miércoles, 26 de noviembre de 2014

Mujeres Indígenas colombianas trabajan por una vida libre de violencia

16 Días de Activismo contra la Violencia de Género

"Las mujeres somos pensamiento, libertad, vida. Un golpe, una mala palabra, un mal trato, daña todo esto. Nuestro cuerpo, pensamiento y espíritu hacen parte del territorio sagrado"

El Consejo Nacional de Mujeres Indígenas de Colombia, y delegadas de las organizaciones ACIN y OIA, Córdoba y Chocó, se reúnen en la gran maloka de su Organización Nacional con el fin de unir voces y pensamientos en un solo camino: "la violencia contra las mujeres no tiene justificación, y además de sancionada, debe ser eliminada".


Durante dos días compartiremos experiencias y conocimientos para definir estrategias que nos permitan visibilizar con más fuerza lo que nos ocurre en nuestras comunidades y fuera de ellas; apoyamos la realización de un informe que recoja las cifras oficiales y propias sobre lo que vivimos a diario; participaremos en un espacio de construcción de nuestras apuestas alrededor de los derechos sexuales y reproductivos, y concretaremos nuestras propuestas para el Plan Nacional de Desarrollo 2014-2018, que se encuentra en el centro del debate entre el Gobierno Indígena y el Gobierno Nacional.

Las mujeres indígenas tenemos derecho a vivir una vida libre de violencia, por eso levantamos la voz frente a los hechos de violencia que vivimos, por eso hoy reafirmamos:

¡No importa quién sea el agresor: esposo, hermano, compañero, vecino, funcionario estatal o actor armado, siempre hay que denunciar!

¡Exigimos una normatividad estatal y una política pública integral que atienda nuestra situación!

¡Pedimos a nuestras autoridades que se unan a nuestra lucha, y que se haga justicia en nuestras comunidades!

Este espacio de formación y socialización ha sido convocado por la Consejería de Mujer, Familia y Generación con el apoyo de la Unión Europea y UNFPA.
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Paraguay: La violencia que preocupa a mujeres campesinas e indígenas

 
"Es el Estado mismo el que atenta contra los derechos de las mujeres, en vez de protegerlos", expresa Cyntia González de la Conamuri.
  
 
Cyntia en un encuentro de mujeres campesinas e indigenas.Foto: Conamuri
 
       
Fátima Rodríguez/ farodriguez@sd.com.py
 
Cyntia González Mendoza tiene 23 años y habla en un "guarani cerrado". Es oriunda del distrito de Liberación, departamento de San Pedro.  Es miembro de la Conamuri, Organización de Mujeres Rurales e Indígenas. Como pocas, Cyntia es orgullosa de ser campesina.
 
"La muerte de mujeres indígenas no son por cuestiones culturales, son feminicidios y deben denunciarse con la real dimensión de lo que es. Las compañeras indígenas, sufren por ser pobres, por ser indígenas, por ser mujer", dice Cyntia González con convicción.
 
Este año, asesinaron a tres mujeres indígenas: a una la acusaron de ser bruja, otra fue asesinada por un familiar y a la tercera, la mató su ex pareja y tenía un bebé. El cuerpo de esta mujer fue encontrado días después de su asesinato. Al lado, su pequeño bebé lloraba mientras intentaba mamar en el cuerpo inerte de su madre. Toda la comunidad se conmovió. Ocurrió en Concepción.
 
"El 25 de noviembre es el día de la no violencia contra las mujeres, pero ojalá cada día sea día de la no violencia contra las mujeres. Nosotras queríamos hacernos sentir en este día porque en nuestro país, la violencia se profundiza cada vez y más hacia las mujeres. Pareciera algo normal y no es normal. Con otras  organizaciones campesinas e indígenas nosotras reclamamos y resistimos a lo que llamamos  violencia estructural y en especial, mediante los organismos del estado", afirma Cyntia.
 
El pronunciamiento de las mujeres de organizaciones campesinas e indigenas cita a fuentes oficiales para señalar que hasta el mes de agosto pasado se han registrado más de 500 nuevos casos de violencia machista. En el año 2013, 20 mujeres en Paraguay fueron asesinadas por sus parejas, sin embargo, el feminicidio continúa sin ser tipificado en la legislación nacional. El 20% de los embarazos en nuestro país corresponden a adolescentes de entre 11 a 19 años y, aún así, la educación sexual y reproductiva sigue siendo materia ausente en las políticas públicas. Una nota de Paraguay.com señala que en lo que va del año, unas 30 mujeres perdieron la vida en el país por algún tipo de violencia. A esto se puede sumar la falta de medidas efectivas de protección a las víctimas.
 
Cyntia se licenció hace apenas unas semanas en enfermería por la Universidad Iberoamericana y es la unica paraguaya que participó de un encuentro del Papa Francisco con organizaciones populares del mundo. 
 
-¿Cómo llegaste a esta organización?
-Curiosidad, cuando era aún muy joven tenía mucha curiosidad. Una vecina me invitó para venir a una movilización en Asunción. Vine y durante el encuentro proyectaron imágenes sobre cómo afectaba el agrotóxico a los humanos. Esas cosas, no veíamos ni en dibujo hacia mi casa y entonces, me conmovió la historia de la gente que mostraba cómo en la piel le afectaba cada vez que se hacía una fumigación cerca de su casa. Yo creía que esas cosas sucedían sólo en otros países, pero al ver testimonios aquí, comencé a asustarme. Entonces, yo quería saber y saber más y me acerqué a la organización de mujeres.
     
-¿Hace poco estuviste con el Papa Francisco?
-La Conamuri es parte de la Vía Campesina y Alba, estas dos instancias internacionales de organización son muy importantes y a partir de allí llegó la invitación. Fui de viaje hasta Italia para la reunión de los movimientos populares del mundo convocado por el Papa Francisco. El encuentro  fue convocado por el Papa. 
En el caso de Paraguay, fue invitado Conamuri y yo fui en representación. Para nosotros fue muy importante esto, porque después de 2000 años aproximadamente, la iglesia tiene un Papa diferente. La iglesia católica es la organización más antigua del mundo y este Papa es diferente. Él es latino y américa latina es un pueblo que está en lucha permanente, esa es una de las características.
 
-¿Cómo fue el encuentro?
-Yo estuve cerca, justo me senté enfrente y grabé todo lo que dijo. 39 minutos habló Francisco y luego escuchó a los representantes de los movimientos sociales. Cien personas de todos los continentes estuvimos allí y nosotros lo saludamos también. Francisco habló de reforma agraria, de soberanía alimentaria y otros temas que son preocupaciones de las familias campesinas.
 
-¿Por qué el 25 de noviembre es una fecha importante para las mujeres?
-25 de noviembre es el día de la no violencia contra las mujeres, pero ojalá cada día sea día de la no violencia contra las mujeres. Nosotras queríamos hacernos sentir en este día porque en nuestro país, la violencia se profundiza cada vez y más hacia las mujeres. Pareciera algo normal y no es normal. Con otras organizaciones campesinas e indígenas nosotras reclamamos y resistimos a lo que llamamos  violencia estructural y en especial, mediante los organismos del Estado. A la Fiscalía General queríamos reclamar la falta de barrera de protección para las comunidades donde hay plantaciones de monocultivos y donde se aplican fumigaciones con agrotóxicos; porque muchas veces, los funcionarios de este organismo del estado, en vez de perseguir a quienes no cumplen las leyes, persiguen a quienes realizan las denuncias y los funcionarios se encargan de resguardar las plantaciones. 
 
Entonces, nosotros pedimos a la fiscalía que cumpla con su trabajo. También queremos hacer  un llamado al Ministerio de Salud, para solicitar la continuidad del programa de Atención Primaria a la Salud (APS) y exigir proveer medicamentos y kit de partos en forma gratuita en hospitales y centros de salud comunitarios y promover con fuerte impulso los programas de salud preventiva, ya que quedó demostrado que esto es posible cuando existe una verdadera voluntad de desarrollar políticas públicas inclusivas, en cumplimiento de los derechos humanos básicos avalados por la Constitución Nacional. 

Al Ministerio de Agricultura queremos decirle que rechazamos el modelo de producción que ofrece este Gobierno. Ellos ofrecen como modelo el agronegocio y no les interesa otra opinión, la opinión de las familias campesinas e indígenas que defienden el buen vivir de acuerdo a su cultura de producción. 
 
-¿De qué se trató tu tesis de licenciatura?
-Yo realicé una investigación que implicó un estudio de una comunidad "Arroyo Moroti", a 450 kilómetros de Asunción, en el departamento de San Pedro, en dónde recogemos datos sobre la "repercusiones de la utilización de los agroquimicos en la salud de los pobladores". Mi objetivo era describir esas repercusiones y como resultado de esa investigación, podemos decir que sí afecta a la salud la utilización de los agroquímicos, agrotóxicos, o plaguicida o veneno. Estos términos para nosotros son equivalentes.  
 
Según la investigación, los pobladores manifiestan que ahora tienen malestares generales con frecuencia y que antes no tenían. Por ejemplo, dolores de cabeza y tipo gripes que no terminan de curarse nunca. Es decir, los informantes manifiestan que padecen de afecciones en el sistema respiratorio, pero que no se curan con los tratamientos que generalmente se aplica para las gripes. Ese tipo de afecciones, manifiestan los pobladores, coinciden con el momento inmediato de las fumigaciones de los sojales o inmediatamente después. Además, se vio que también les afectaba su producción y por lo tanto, repercute en su vida. Este estudio recogió una muestra de 28 familias de las 40 que residen en la zona.
 
Los datos
 
Paraguay figura entre los 10 países con mayor índice de violencia doméstica en América Latina, estimándose que el 20% de las paraguayas han sufrido algún tipo de violencia alguna vez en su vida, en tanto que el mismo porcentaje de mujeres indígenas han padecido violencia física o sexual por parte de sus parejas.

De las diferentes formas de violencia que se ejercen sobre las mujeres, las estructurales son de las más graves porque es el Estado mismo el que atenta contra los derechos de las mujeres, en vez de protegerlos, promoverlos y crear mecanismos de garantía y de cumplimiento. Por esa ausencia y desinterés del Estado paraguayo, se multiplicaron en estos últimos tiempos los casos de criminalización y represión contra la lucha de las mujeres en los sectores populares, acompañados de gran impunidad y, sobre todo, complicidad de las autoridades que deberían intervenir en razón de justicia.

Fuente: www.paraguay.com
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II Congreso Nacional de ANAMURI: contra el capitalismo, el patriarcado y por los derechos

 
¡JUNTAS TENEMOS LA PALABRA!  Los días 28, 29 y 30 de Noviembre de 2014 será la realización del II Congreso Nacional de la Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas ANAMURI, la que tendrá espacios de transmisión vía señal de radio por Internet que cubrirá el  acto inaugural, la realización del mercado de productos y artesanías de las mujeres del campo, la presentación de oficios tradicionales de las labores agrícolas,  jornadas de expresiones culturales y el acto de clausura del congreso.
 
Este II Congreso Nacional se realizará en el Liceo Luis Galecio (Ex Liceo A-90) ubicado en la calle Dario Salas #5270, en la Comuna de San Miguel, Santiago.
 
La organización de este importante congreso señala: "Esperamos la participación de más de 500 delegadas provenientes de diferentes organizaciones desde Arica a Punta Arenas que se reunirán en este espacio de discusión y debate para fortalecer nuestras alianzas, compartir opiniones y de esta forma avanzar unidas en la construcción de alternativas para las mujeres rurales e indígenas, campesinas y asalariadas agrícolas".
 
Agregan: "Juntas estamos luchando contra el capitalismo, el patriarcado y por nuestros derechos. ¡JUNTAS TENEMOS LA PALABRA!",  cuyas voces se pretenden llevar a diversos hogares, los lugares de trabajo, las escuelas, las calles donde están otros sectores de esta sociedad como son los estudiantes, las y los trabajadores de la ciudad, los pobladores, los profesionales, medioambientalistas, el movimiento de mujeres y las organizaciones sociales "con las que queremos unir nuestras fuerzas para avanzar en la lucha social y defender la tierra, la preservación de la biodiversidad, la soberanía alimentaria, los derechos humanos y todas aquellas causas que nos han reunido en nuestro constante camino por la defensa de los derechos de los pueblos", señala en parte de su convocatoria ANAMURI.
 
PROGRAMA
Viernes 28 de Noviembre, 2014
10:00 a 12:00 Acto Inaugural
12:15 a 13:30 Instalación del Congreso
15:00 a 17:30 "Una Mirada Hacia Adentro" Análisis de la situación de ANAMURI
18:00 a 18:30 Inauguración Mercado Campesino
18:30 a 21:00 Jornada Cultural
 
Sábado 29 de noviembre, 2014
9:00 a 10:00 Conclusiones "Una Mirada Hacia Adentro"
10:00 a 12:00 Presentación Congresos Regionales
12:30 a 13:30 Mesas de Discusión
  •        Soberanía Alimentaria y Agro-ecología
  •        Tierra y Territorio
  •        Derecho al Agua
  •        Género y Derecho de las Mujeres
  •        Violencia contra la Mujeres Rural e Indígena
  •        Derecho a la Salud
  •        Derecho a la Educación
  •        Mujer y Trabajo Remunerado, Doméstico y de Cuidado
  •        Participación Ciudadana y Asamblea Constituyente
  •       Envejecimiento, Protección Social y Relación con el Estado
15:00 a 16:30 Continua trabajo de Mesas
16:30 a 18:00 Actividad Cultural y Mesas sectoriales
  • Tribunal Ético
  • Historia de ANAMURI
  • Pueblos originarios en Resistencia y Lucha
  • Conversatorio de la Juventud
 
Domingo 30 de Noviembre, 2014
9:00 a 12:30 Exposición de Conclusiones
12:30 a 13:00 Plan de Acción ANAMURI
13:00 a 14:00 Clausura del Congreso
 
La URL para la transmisión de radio por Internet se publicará en estos sitios web:
 
Materiales para su difusión:
 
Fuente: Mapuexpress
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martes, 18 de marzo de 2014

Chile: "Monsanto no pasará: bien por la Presidenta"



El parlamentario, cree que Bachelet "ha escuchado a la ciudadanía, e hicimos bien en oponernos a esta ley, que sólo perjudica a los chilenos, al medio ambiente, a la salud, y la soberanía alimentaria" Aquí la intervención del día 15 de enero de este año sobre este tema.

Como "una victoria ciudadana", calificó el senador Alejandro Navarro la decisión del ejecutivo de "retirar la ley Monsanto, que ha sido criticada desde todos los sectores como dañina a los ciudadanos en general y a los pueblos indígenas y campesinos en particular.
imagenEl Presidente del Partido MAS, señaló que "desde el año 2011 adquirimos la convicción de que esta ley es mala, y lo advertimos. Fuimos al Tribunal Constitucional, redactamos el requerimiento, y logramos que el tribunal señalara que los indígenas son dueños y creadores de las semillas, que su propiedad sobre ellas es ancestral, que merecen compensaciones por la extracción del material original, y que es nula la inscripción de semillas usurpadas. Luego nos opusimos a la ley de aplicación, también denominada Ley Monsanto. Han tres años y aquí estamos, celebrando esta noticia"
El legislador, indicó que "la tramitación en el senado de esta ley fue difícil. La Cámara de Diputados la había aprobado. Si el senado votaba a favor, el proyecto se convertía en ley, pero si el senado votaba en contra, se tramitaba rápidamente sin ningún obstáculo en una Comisión Mixta, de la cual podía resultar cualquier texto, pero muy probablemente favorable a las empresas. Con el retiro del proyecto, logramos evitar estos peligros"
Navarro, expresó que "el Senado estaba dando cátedra de vergüenza manteniendo esta ley en tabla. Lo votación parecía el cuento de Pedrito y el Lobo. No sabemos por qué, pero después de que el Presidente Piñera le sacó la urgencia legislativa, la ley siguió a punto de votarse. Pedí segunda discusión y continuó en distintos lugares de la tabla, pero hoy por fin terminó el espectáculo".
El Senador cree que "esto no acaba aquí, pues el análisis anunciado por el ejecutivo requiere de consulta indígena. Piñera fue un maestro en realizar consultas indígenas mal hechas, campeón en llamar a dialogar sólo a quienes aprobaban sus proyectos, sin respetar los requisitos de la consulta tal como lo disponen los tratados internacionales. Así ocurrió con la ley de pesca, con la ley de fomento forestal y con la ley de concesiones eléctricas. Espero que como Nueva Mayoría no hagamos lo mismo, consultas indígenas fraudulentas, pegándonos avivadas contra los derechos de los pueblos indígenas"
Navarro, señaló que "me siento orgulloso de que los ciudadanos hayan estado cada día de votación protestando fuera del Congreso, y de haber recibido a mapuches, aymara, quechua, likan antai y dirigentes de otros pueblos indígenas en el Congreso mismo, fiscalizando al senado, pidiendo que esta ley se frenara. Siempre nos dijeron, y tenían razón, que el Congreso Nacional también estaba obligado a las consultas indígenas, no sólo el gobierno. Ahora nos esperan estos desafíos, y esperamos estar a la altura".
Fuente: Prensa Oficina Parlamentaria Senador Navarro
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Venezuela: Jooluu waakalia ¡Hoy es Día del Niño Indígena!

Hoy es Día del Niño Indígena, dedicado a nuestras 41 comunidades indígenas que habitan en el país, como reconocimiento e inclusión de los niños y niñas aborígenes.
La celebración se inició hace 33 años, cuando se instituyó el Día del Niño Wayúu, que se celebraba en el municipio Guajira del estado Zulia. Luego la festividad fue tomando auge y llegó a grandes ciudades como Maracaibo, hasta que se convirtió en un día nacional.
Cada año los niños representantes de las distintas etnias, como: Arawak, Warao, Pumé, Bari, Yekuana, Yanomami, Kariña, Pemón, Panare, Wayúu, Añú, Jibi, entre otros, celebran este importante día.
La celebración contribuye al protagonismo histórico, cultural, social, lingüístico de los niños indígenas, y destaca su participación en el proceso de desarrollo de Venezuela.
Las actividades comenzarán en cada escuela entonando el Himno Nacional en sus diferentes idiomas y luego disfrutarán de un día lleno de actividades recreativas y culturales. Asimismo, mostrarán la calidad de su artesanía, que es parte de su cultura.

niña 381x300 Jooluu waakalia: ¡Hoy es Día del Niño Indígena!
Foto: Archivo
Los niños  indígenas en su día podrán demostrar el verdadero talento artesanal y el bagaje cultural que manejan a través de actividades que resaltan sus conocimientos y verdadera tradición.
La creación del Ministerio para los Pueblos Indígenas y de normas como la Ley del Artesano y Artesana, la del Patrimonio Cultural de los Pueblos y Comunidades y la Ley de Idiomas Indígenas, son los adelantos que se ha realizado el Gobierno Nacional para el desarrollo de las comunidades aborígenes.
La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela dedica un capítulo exclusivo a los derechos de los pueblos indígenas, reconociendo por primera vez en la historia el carácter multiétnico y pluricultural del país, y abriendo un espacio de participación política indígena a nivel nacional, estadal y municipal.
Asimismo hace un reconocimiento de los derechos relativos a la educación y promueve el derecho a una educación intercultural bilingüe en correspondencia con los derechos de los niños, niñas y adolescentes protegidos con la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes (LOPNNA).

 
Fuente: Noticiaaldia.com
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Chile: Anuncian retiro de la denominada "Ley Monsanto"


La ministra secretaria general de la Presidencia, Ximena Rincón, anunció este lunes que el Gobierno decidió retirar de tramitación parlamentaria la cuestionada "Ley Monsanto".
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"Hoy día se han tomado varias decisiones, entre ellas el retiro de la Ley de Obtentores Vegetales del trámite legislativo, para hacer un análisis que recoja todo lo que se ha conocido en nuestro país e internacionalmente en esta materia, y que resguarde los derechos de las comunidades agrícolas, los pequeños y medianos agricultores, el patrimonio de las semillas en nuestro país", dijo Rincón.

"Esa es una tremenda señal de la Presidenta, que tiene que ver también con uno de sus compromisos de gobierno", agregó la ministra a los medios de prensa luego de una reunión con bancadas políticas del oficialismo.

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Fuente: Mapuexpress
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