PRIMER CONGRESO DE LAS LENGUAS INDÍGENAS DE CHILE USACH Santiago, 13 y 14 de julio- 2010. I. PRESENTACION El lema de nuestro congreso es "Yo aprendo y yo hablo lengua indígena", porque la vitalidad de las lenguas depende del aumento del número de hablantes y su aprendizaje es una decisión y deber individual. El desglose del lema en las diferentes lenguas es : ÑOQA QHESHWATA RIMANI, YACHANI IMA. KO ITE A AU ITE ARERO RAPA NUI Yo aprendo; yo hablo rapa nui NAYA YATINTTA, NAYA AYMARA ARUSTA Yo aprendo, yo hablo lengua aymara IÑCHE CHILLKATUKEFIN MAPUDUNGUN; MAPUDUNGUKEN Yo aprendo; yo hablo mapudungun II.OBJETIVOS DEL CONGRESO Objetivo General
Objetivos Específicos 1. Dar cuenta de la historia, la situación actual y las proyecciones de las lenguas originarias en el país, a partir de la visión de los pueblos respectivos. 2. Fortalecer el movimiento indígena mediante la defensa de su lengua cultura e identidad en el marco de las demandas sociales, políticas, económicas y territoriales. 3. Sensibilizar a la sociedad chilena en su conjunto, principalmente a la administración del Estado que se haga cargo de las lenguas y cultura originarias, asumiendo el papel que le corresponde en su protección, desarrollo y valoración de las mismas. 4. Construir redes sociales, culturales, académicas y políticas en torno a un proyecto de diversidad lingüística cultural en el país. 5. Proponer medidas jurídicas, comunicacionales, educativas y de políticas públicas para el fortalecimiento, conocimiento, estudio y valoración de las lenguas indígenas. III.TEMAS Y MESAS DE TRABAJO 1. Derechos lingüísticos, política lingüística y propiedad intelectual. 2. Educación Intercultural y bilingüe, y acciones públicas de revitalización de las lenguas indígenas en niños, jóvenes y adultos. 3. Lenguas y producción oral, escrita (producción literaria, desarrollo de nuevos estilos y registros) 4. Lenguas y medio de comunicación. 5. Pasado y presente de las lenguas indígenas. Diagnóstico desde los pueblos 6. Acciones de rescate y difusión de las lenguas, culturas y pueblos de existencia vulnerada (Lican Antay, Kolla, Kawaskar, Yamana) METODOLOGIA y FORMA DE PARTICIPACIÓN EN EL CONGRESO El desarrollo del congreso combinará la oralidad como forma discursiva tradicional de los pueblos con el sistema formal empleados en congresos sociales – académicos. Habrá conferencias magistrales de expertos y presentación de ponencias. El congreso incluye actividades culturales como Talleres literarios, Exposición de trabajos sobre enseñanza de las lenguas, conocimientos indígenas y cosmovisión, entre otros Participaran organizaciones sociales, líderes, estudiantes (básica, media y universitaria y personas del mundo académico, nacional e internacional, entre ellos Autoridades originarias, Dirigentes, Personas de saberes tradicionales y cultores de las lenguas (música, poesía, cuentos) Educadores tradicionales, Profesores, comunicadores, Investigadores de los pueblos, y funcionarios públicos vinculados a los temas cultura, lengua y educación en los pueblos indígenas. Todos los participantes podrán intervenir, opinar, aportar en las mesas de trabajo. También podrán participar como conferencistas, ponentes, y asistentes. Los ponentes deberán inscribir el titulo de su ponencia y enviar resumen de su trabajohasta el 18 de junio Para la inscripción debe proporcionar los siguientes datos: a) Nombre del participante y dirección b) Organización y pueblo al que pertenece o representa c) Nombre de la ponencia (en caso de presentar un tema) d) Indicar nombre de la mesa de trabajo en el que quiere participar. Las intervenciones serán orales, cada ponente dispondrán de 15 minutos para presentar su tema. Se solicita a los participantes hablantes de lenguas indígenas que expongan en sus lenguas respectivas y en caso de ser posible entregar sus presentaciones escritas en sus lenguas y ya traducidas al castellano. Si no fuera así, habrá un registro oral de las presentaciones. V. VARIOS La organización del Congreso costeará la alimentación durante los dos días del evento y los pasajes de ida y vuelta de aquellos/as ponentes y participantes que no hayan conseguido apoyo de instituciones; sin embargo no podemos ofrecerle alojamiento como teníamos considerado en un comienzo, por esto que le pedimos que por favor nos indiquen en la ficha de inscripción si ya cuentan con pasaje y o alojamiento. Cualquier sugerencia respecto a la organización del evento, rogamos hacernos llegar a nuestros correos y contactos: redeibchile@gmail.com , o escribir a las personas: Luis Ojeda Elisa Loncon elisa.loncon@usach.cl María Díaz colvgvrv@gmail.com Visítenos en http://redeibchile.blogspot.com/ o en Difunde: Ukhamawa Noticias "Así es" en lengua aymara |
domingo, 30 de mayo de 2010
PRIMER CONGRESO DE LAS LENGUAS INDÍGENAS DE CHILE
Puno-Perú: "La gente se avergüenza de hablar el quechua y el aymara"
| SOSTIENE FRANCISCO HANCCO, DE LA ACADEMIA DE LA LENGUA PERUANA
PUNO | Niños y adultos, ayer salieron a las calles a celebrar el Día del Idioma Nativo, fecha que ha sido relegada en los calendarios y en las actividades de algunas instituciones educativas. Difunde: Ukhamawa Noticias "Así es" en lengua aymara |
Bolivia: Un indígena gobernará La Paz en los próximos cinco años
Sucre, BOLIVIA, 29 may (ABI).- A los títulos de profesor de educación física, abogado y máster en Derecho Constitucional, César Cocarico sumará el domingo el rótulo de primer Gobernador indígena de La Paz para los próximo cinco años. Quienes lo conocen aseguran que la perseverancia y un profundo respeto a su origen son los principales rasgos de este indígena aymara, que nació en la población de Escoma, en la agreste y altiplánica provincia Camacho. Estudió la primaria y la secundaria en el Colegio Nacional Mixto de Escoma, de donde emigró a la ciudad de La Paz para ingresar en la Normal Superior de Educación Física (INSEF), graduándose como profesor de educación física. Para muchos que lo antecedieron en la migración rural al mundo urbano, ese título habría sido suficiente para mimetizarse en la vorágine de la inmensa ciudad de La Paz y para echar raíces en la urbe, dejando atrás su origen y su nación. Pero este aymara, nacido en 1969, tenía otra visión y otros desafíos: estudio derecho en la Universidad Mayor de San Andrés y volcó su experiencia al servició de su pueblo y de otras comunidades aledañas, donde trabajó incansablemente. Trabajó con la organización sindical de las centrales agrarias y con la Federación de Campesinos de la Provincia Camacho. Fue elegido constituyente y tuvo una destacada actuación en la Asamblea Constituyente donde aportó en el diseño de la estructura de esta ansiada entidad que aprobó posteriormente la nueva Carta Magna que fue votada con más del 62% en enero de 2009. Esa decidida actuación fue fundamental para que la Federación Departamental de Campesinos de La Paz, Túpac Katari y organizaciones sociales proponga su designación, en sustitución de Félix Patzi, como candidato del Movimiento Al Socialismo (MAS) para gobernador de La Paz en los comicios del 4 de abril pasado que ganó con el 47%. rsl |
sábado, 29 de mayo de 2010
Arica-Chile: Se inicia escuela de liderazgos para jóvenes aymaras
Jóvenes de organizaciones de bailes andinos de nuestra ciudad, estudiantes de la Universidad de Tarapacá y alumnos del Liceo C-3 de Putre, inician escuela de liderazgo de jóvenes indígenas en nuestra región.
Carlos Choque Mariño/ El Morrocotudo/ 27 de mayo de 2010.
El objetivo general de esta escuela de formación es "Generar una experiencia formativa comunitaria y significativa que habilite a jóvenes capacidades e instrumentos que les permitan ejercer un liderazgo efectivo a nivel territorial local, regional y nacional, que implique una contribución comprometida al desarrollo de sus comunidades indígenas, arraigados en valores culturales andinos".
En lo especifico la Corporación Justicia y Democracia, busca:
a) Promover una formación intelectual y valórica comunitaria a partir de las experiencias de los propios participantes y con el apoyo de un equipo docente interdisciplinario de alto nivel y trayectoria en la capacitación juvenil;
b) Adquirir un marco conceptual y práctico respecto del rol de un líder eficaz y efectivo identificando y desarrollando habilidades personales necesarias para ese fin;
c) Conocer los elementos esenciales de educación cívica que posibilite la comprensión del sistema político y el funcionamiento institucional desde la perspectiva de los valores democráticos y;
d) Establecer sistemas de redes de personas y organizaciones de las regiones seleccionadas, que permita un intercambio permanente de experiencias y procesos de capacitación entre ellas.
En este contexto los participantes expresaron que sus principales motivaciones para estar en la escuela de formación, era apoyar y mejorar la gestión en las organizaciones de donde provienen, generar mayores lazos de unidad al interior de las organizaciones aimaras y preparar y defender a las comunidades indígenas frente a las introducción de las empresas mineras en nuestra región.
Además, esta primera Jornada se desarrolló en el Hotel Savona y los participantes tuvieron los cursos de: Introducción motivacional y relaciones humanas, el liderazgo y los jóvenes, la comunicación efectiva, imagen y oratoria 1-2, ¿Qué es ser líder joven hoy?, Identidad cultural andina: su historia y raíces, experiencias de liderazgo, Política indígena en Chile, que fueron llevado a cabo por: María Luisa España (Magíster en Políticas Sociales y Gestión Local), Rodrigo Salcedo (Doctor en Ciencias Políticas), Carlos Choque Mariño (Doctor © Antropología en Estudios Andinos) y Jorge Maldonado (Magíster en Dirección y Gestión Pública). Siguiendo un programa de formación bajo el régimen de internado continuaran hasta el mes de Agosto, mes en el cual los participantes del curso de formación serán invitados a un seminario nacional de liderazgo que se desarrollaran en Santiago.
Senador Pérez (UDI) destaca la integración de los pueblos originarios
Además, manifestó estar convencido que esta administración logrará aislar a los grupos violentistas que en su mayoría no están integrados por indígenas.
Colombia: Responsabilidad Gubernamental, Internacional y Militar en la Mortandad y el Despojo Indígenas
artes en conflicto (…). Muchos de los asesinatos se producen en
localizaciones significativas a efectos militares o económicos. En el pasado,
los paramilitares, a veces en connivencia con el Ejército, se apropiaron de
tierras pertenecientes a indígenas o afrocolombianos y cometieron masacres para
intimidar a la población local y doblegar su resistencia. Más recientemente,
los grupos armados ilegales y las fuerzas guerrilleras que combaten entre sí
por el control de la tierra y del tráfico de drogas han asesinado o desplazado
a gentes de comunidades. Las comunidades indígenas y las afrocolombianas se ven
a menudo atrapadas en una posición imposible dentro del conflicto, entre los
requerimientos de cooperación por parte del Ejército y los procedentes de
grupos armados ilegales. El Ejército, en vez de suministrar protección, a
menudo entiende los esfuerzos de la población indígena por proteger sus
derechos como si fueran formas de subversión o de colaboración con las
guerrillas". Son apreciaciones del Relator Especial de las Naciones Unidas
sobre ejecuciones extrajudiciales, sumarias o arbitrarias en su reciente Informe
sobre Colombia tras la visita efectuada hace cerca de un año.
El texto completo está disponible para lectura y comentarios en:
http://clavero.derechosindigenas.org/?p=6279
Chile: Experto propone crear dos instancias para pueblos originarios
| Una gubernamental y otra asociada a un Consejo Indígena |
| Universidad de Santiago de Chile/ 28 de mayo de 2010 El discurso del 21 de mayo dejó a actores sociales satisfechos y descontentos. Entre estos últimos se cuentan los representantes del mundo indígena, quienes extrañaron propuestas para esta área. |
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viernes, 28 de mayo de 2010
Domingo Namuncura: Sobre anuncios del Presidente Piñera
Posición ante anuncios del Presidente Piñera en relación con nuestros Pueblos Indígenas Las medidas de política indígena, anunciadas por el Presidente Piñera en la comuna de Chol Chol, son altamente insuficientes para encarar el delicado tema de la relación entre Pueblos Indígenas y Estado. De acuerdo a lo informado, estas medidas se reducen a : 1.- dar urgencia al proyecto de reconocimiento constitucional de los indígenas; 2.- relanzar el Consejo Ministerial para asuntos indígenas; 3.- desarrollar un Plan Araucanía (que por cierto no involucra sólo a comunidades indígenas); 4.- reformar 1.- Las políticas indígenas no deben ser sectoriales sino integrales y deben abarcar una necesaria transversalidad en el Estado. Esto es: no son políticas localizadas sólo en un territorio (Araucanía) y no comprenden sólo a una determinada Etnia (mapuche). La sociedad chilena había avanzado bastante en su comprensión de que la realidad indígena abarca a todas las comunidades, familias y personas que en Chile ostentan una calidad indígena, desde el norte grande hasta el sur del país. Esto implica la existencia de varios pueblos indígenas. 2.- Esto es plenamente concordante con el Convenio 169 de 3.- Entre otros, el reconocimiento constitucional es una aspiración largamente expresada por nuestros Pueblos Indígenas y no siempre se contó con el voto favorable de la derecha y de los actuales partidos gobernantes. El presidente, como candidato comprometió en el 2009 la aprobación de este reconocimiento y esperamos que ahora sí sus parlamentarios confirmen esta iniciativa. 4.- No hay que relanzar el Consejo Ministerial de Asuntos Indígenas. Esta entidad ya fue constituida por 5.- El Plan Araucanía no está dirigido a las comunidades indígenas de 6.- La creación del Consejo Nacional de Pueblos Indígenas es un proyecto concordado durante el Gobierno de 7.- La administración de las tierras indígenas asignadas corresponde a las comunidades y familias indígenas que en virtud de 8.- La idea de una encuesta cada dos años para medir el grado de demandas o necesidades del pueblo mapuche es innecesaria pues para ello existen los organismos públicos pertinentes que, normalmente, deben realizar esa evaluación en forma semestral, tal como se ha hecho en oportunidades anteriores. Decimos al Presidente: el tema indígena en Chile no se reduce al tema mapuche en Sobre estos temas y otros, hemos solicitado una audiencia al Ministro Larroulet en Abril pasado. Estamos a la espera de su respuesta. Domingo Namuncura Ex Director Nacional de Conadi Vicepresidente Nacional del PPD.
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