domingo, 24 de marzo de 2013

Temuco: Lanzamiento libro "Mujer mapuche"


 
"…yo me formé como dirigente de mi comunidad, primero partí como dirigente juvenil,
 como delegada de las mujeres; así me eligieron."

Esta frase es parte de un testimonio de una lideresa mapuche, que relata su experiencia como mujer mapuche, y su rol en la "historia, persistencia y continuidad", en particular refiriéndose a los valores y la cultura del Pueblo mapuche. Los valores a los que ella trata de dar continuidad son: "…en gran parte gracias a mi abuelita…, explicaba lo que era ser mapuche, qué significaba en este caso hablar en mapuzungun, sentirse mapuche, participar en ngüillatunes".

Este libro presenta un trabajo realizado "por y con" mujeres mapuches que tratan de visibilizar a la mujer indígena, su situación dentro de la sociedad chilena y la sociedad mapuche. Se intenta dilucidar su rol en la historia y cultura del país, a través de una serie de testimonios estructurados en tres categorías de mujeres mapuches: lideresas de su comunidad, de organizaciones sociales indígenas y pertenecientes al mundo profesional. Presenta una conceptualización etno-feminista utilizada como cuerpo analítico para comparar las experiencias de las mujeres entrevistadas. Se analiza el «concepto de complementariedad» y la emergencia de un feminismo indígena, basado en el saber (kimün) y su cosmovisión.
 
Lanzamiento libro "Mujer Mapuche" de Francisca Quilaqueo
Fecha: Martes 26 de Marzo 2013
Lugar: Auditorium Juan Pablo Laporte, Universidad Autónoma de Chile 
Sede Temuco. Av. Alemania 01090
Hora: 11:00 hrs.

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ANAMURI: “La violencia machista no forma parte de la cultura ancestral de los pueblos originarios”

CARTA PÚBLICA
 
Durante los días del 19 al 21 de marzo, ANAMURI en la ciudad de Padre Las Casas, mediante la Comisión Nacional Indígena y  con la participación de   las  representantes de las organizaciones de mujeres de  los pueblos Aymara, Colla, Diaguita y del Pueblo Mapuche, se llevó a cabo  el "Encuentro Nacional de Mujeres Indígenas:  Identidad, Cultura y Derechos"
En este contexto, hemos tomado conocimiento por la prensa – Diario Austral, del 11 de marzo de 2013- que en numerosos casos de violencia contra las mujeres mapuche, se ha invocado la supuesta costumbre mapuche, en el marco del Convenio 169, que ha finalizado con las disculpas públicas de los agresores y nada más.
Frente a esa situación, queremos ser claras y tajantes:
La violencia machista, heredada del sistema patriarcal, NO forma parte de la cultura ancestral del pueblo mapuche, y de ningún pueblo indígena de nuestro país.
Rechazamos terminantemente que se esté utilizando un valioso instrumento internacional como lo es el Convenio 169 de la OIT para evadir el cumplimiento de penas por haber cometido un delito, atentar contra los derechos de las mujeres.
Por tanto, hemos estimado necesario hacer presente a nuestras organizaciones y a la opinión pública nuestro desconcierto   e indignación ante las noticias aparecidas en el diario El Austral que más de doce casos de violencia ejercida en las mujeres mapuche, cómo  fueron mediante la Defensoría Publica, el Juzgado de Garantía y la Corte de Apelación que trasgrediendo lo dispuesto en las sanciones penales para los agresores han utilizado o distorsionada lo establecido en el convenio 169 de la OIT  en el articulo 9 y 10 que señala: "Que debe respetarse las formas en que las culturas resuelven sus conflictos" para absolver a los agresores señalando que este flagelo que sufren las mujeres obedece a su cultura y se resuelve con una simple disculpa pública y el compromiso de concurrir a terapia.
Nos parece inaceptable esta distorsionada interpretación que pone al pueblo mapuche como insensible ante la violencia que sufren las mujeres, de ahí que  nos asiste la duda que sus valores culturales y espirituales sean también pisoteados por sus autoridades proporcionando cartas de aval o buenas conductas a los agresores ante tan indigna conducta.
 Nos parece de una extrema gravedad esta situación, por la cual mediante la Comisión Nacional Indígena, de ANAMURI, exigimos a las autoridades chilenas tomen la justicia en su justa dimensión en que no signifique una nueva forma de violencia a las mujeres mapuche y hacia todas las formas de discriminación  contra la mujer.
Comisión Nacional Indígena, ANAMURI. Chile.
 

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Santiago: Invitación de Comunidad Wente Winkul Mapu a la Corte Suprema

La Comunidad Mapuche Wente Winkul Mapu invita a tod@s quienes quieran solidarizar a que acompañen a sus dirigentes en la presentación del recurso de nulidad del Juicio contra Erick Montoya, Ricardo Nahuelqueo y Rodrigo Montoya, quien lleva 26 días en su segunda huelga de hambre exigiendo justicia ante el mismo caso, por lo que nuestros pu werken viajarán a constatar el resultado del alegato.
Este Juicio se ha realizado en dos ocasiones, anulado anteriormente en la corte suprema, por lo que extendemos el llamado a quienes quieran acompañarnos a exigir justicia y libertad para estos tres jóvenes presos políticos mapuche recluidos arbitrariamente en Angol.
Nos reuniremos en Compañía con Bandera N° 334, a partir de las 9:00 am. MARTES 26 de MARZO.
Comunidad Wente Winkul Mapu
¡DIFUNDIR!

-- 
Organización Mapuche Meli Wixan Mapu
(De los Cuatro Puntos de la Tierra)
http://meli.mapuches.org  -  meliwixanmapu@gmail.com
Andes 2647. Santiago Centro
fono celular: 08 470 44 32/ 08 878 69 28 / 09 337 66 96.
 

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Santiago: Curso mapudungun nivel básico

*UNIVERSIDAD LIBRE MAPUCHE WENCESLAO PAILLAL
*EQUIPO KOM KIM MAPUDUNGUAIÑ WARIA MEW
*CREAS Centro de Reflexión y Acción Social

Pu peñi pu lamngen:

Es un agrado informar que están abiertas las inscripciones para los cursos de Mapudungun 
nivel básico del Profesor Héctor Mariano y el Equipo "Kom kim mapudunguaiñ waria mew" para ABRIL- MAYO 2013. 

El objetivo es generar habilidades comunicativas básicas para personas que se inician en mapudungun. Se trabaja con el enfoque comunicativo, con materiales el ppt y con un libro de apoyo.

 
NUEVO CURSO
INFORMACIONES PARA CURSO BÁSICO I (INICIAL) días miércoles
Días: Todos los MIÉRCOLES  desde el 10 de abril al 29 de mayo
Horario: 18.45  a  20:30
Lugar: Universidad Católica Cardenal Silva Henríquez, San Isidro 560
Cupos: 40 estudiantes
Profesor: Héctor Mariano. Hablante de la zona de Galvarino. Autor del libro "Kom kim mapudunguaiñ waria mew" (Todos aprenderemos mapuche en la ciudad).
Ayudantes: Cristian Vargas Paillahueque y Felipe Curin

Inscripción: La inscripción tiene un costo de 15.000. Se cancela una sola vez por todo el curso. El valor incluye libro de trabajo "Kom kim mapudunguaiñ waria mew"
*Este monto se pide para financiar los costos mínimos que tiene el taller: costo sala, traslados, materiales, café y galletas para los estudiantes, aporte para profesor. Es sumamente importante contar con esos recursos, se solicitará este aporte en la primera clase. 

[Si se tiene problema con los montos mínimos, se puede conversar con el profesor para buscar una solución]
Pueden inscribirse escribiendo al correo u.libre.mapuche@gmail.com y esperar la confirmación

 

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viernes, 22 de marzo de 2013

Declaración de Cierre Encuentro Nacional de Mujeres Indígenas ANAMURI

 
Las mujeres indígenas de los pueblos Aymara, Colla, Diaguita y Mapuche de la Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas, ANAMURI, reunidas los días 19, 20 y 21 de marzo de 2013, en Padre Las Casas, región de la Araucanía, Chile.
 
Desde la diversidad, nos hemos reunido para debatir sobre el marco histórico de nuestros pueblos, analizar la dualidad y complementariedad ancestral y cómo ésta se presenta en la sociedad actual y también para visibilizar los diversos tipos de violencia que nos afectan como mujeres indígenas.
 
Por tanto, una vez concluido este encuentro, reconocemos:
 
1.- Que a pesar de los avances, en las normativas internacionales y la aprobación del Convenio 169 de la OIT, las mujeres y pueblos indígenas, continuamos siendo avasallados por las grandes empresas transnacionales, especialmente mineras y forestales que todo compran con su dinero, ocultando tras de él la miseria en la cual nos están sumiendo, amparados en políticas débiles del Estado y afectando la dignidad y derechos como pueblos originarios;
 
2.- Que diversos tipos de violencia nos afectan: desde la infancia a las mujeres, niñas y niños indígenas que sufren desarraigo cultural, exclusión, discriminación, militarización de comunidades mapuches e invisibilización de las luchas de cada pueblo;
 
3.- Que la competitividad, el individualismo y el exitismo que promueve el actual sistema político-económico imperante, corroe los principios básicos de la dualidad y complementariedad que forman parte del suma qamaña – küme mogen, sistemas filosófico-políticos de la cosmovisión de nuestros pueblos originarios;
 
4.- Que el modelo de producción impuesto por el mercado, a través de políticas públicas, afectan nuestras formas de producir nuestra alimentación, el medio ambiente, el clima y el costo de la vida, negándonos nuestros derechos a ejercer soberanía alimentaria en nuestros territorios. En este sentido, el avance despiadado de la patentación de nuestras semillas nativas que da paso a las semillas transgénicas solo benefician al capital transnacional, en desmedro de toda sociedad que paga el costo de los alimentos y sufre los efectos en la salud, desequilibrando todo el ecosistema.
 
Frente a estos hechos las mujeres organizadas y reunidas en este encuentro, manifestamos:
 
-Nuestro rechazo al avance de las transnacionales en nuestros territorios, nuestros pueblos, y mantenemos nuestra posición de exigencia a autonomía económica, política, social y cultural.
 
-Rechazamos la patentación de las semillas y exigimos nuestro derecho a la soberanía alimentaria.
 
-Al mismo tiempo, responsabilizamos al Estado por el actual estado de violencia que sufrimos las mujeres indígenas, por tener carácter patriarcal y neoliberal. En consecuencia exigimos al Estado a que se haga parte de capacitaciones para prevención de la violencia intrafamiliar con pertinencia cultural.
 
-Llamamos a nuestras hermanas y comunidades a fortalecer los lazos y redes que permitan evitar situaciones de violencia hacia las mujeres. Debemos hacernos cómplices de las mujeres que sufren violencia. Sumarnos con fuerza a la Campaña Mundial de la Vía Campesina, para combatir la violencia que se ejerce desde el sistema patriarcal contra todas las mujeres y en particular a la violencia contra las mujeres del campo.
 
-Reivindicamos los derechos colectivos, sociales, políticos y culturales de los pueblos originarios que estamos presentes en Chile y en ese sentido, exigimos el cambio a la constitución de la República de Chile, que reconozca y asuma la existencia de otros pueblos presentes en el, asumiéndose como Estado plurinacional.
 
Por el derecho a la tierra y la soberanía alimentaria
Por el fin a la violencia contras las mujeres
Por el fin a la violencia contra las comunidades mapuches
Las mujeres indígenas organizadas exigimos y luchamos por el suma qamaña – küme mogen. Por el bien vivir de nuestros pueblos.
 
 
Padre De Las Casas 21 de marzo de 2013
Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas, ANAMURI.


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jueves, 21 de marzo de 2013

Chile: Indígenas cuestionan Consulta Indígena de Gobierno de Sebastián Piñera


Sr. Sebastián Piñera Echeñique
Presidente de la República de Chile
Presente
De nuestra consideración:
Nos dirigimos respetuosamente a Ud. para denunciar la conducta del Ministro de Desarrollo Social Joaquín Lavín Infante, y de Matías Abogabir, Asesor Presidencial Indígena, conductas por lo demás, relativas a la Mesa Nacional de Consulta Indígena.
Somos PUEBLOS ORIGINARIOS UNIDOS (POU), una orgánica indígena nacional, a la cual están ligadas más de 100 organizaciones desde Arica hasta Chiloé, la que nace durante el Encuentro Nacional Indígena de los días 30 de noviembre, 1 y 2 de diciembre de 2012, organizado por el Ministerio de Desarrollo Social (MDS), para la Consulta sobre la Consulta, como una reacción a la deficiente labor de Marcial Colín, Matías Abogabir y Joaquín Lavin, para organizar y desarrollar dicho evento.
Como es sabido, la consulta indígena es un mecanismo de diálogo, de negociación entre los indígenas y el Estado cuando éste pretenda dictar una norma, cualquiera sea y que afecte o sea susceptible de afectar los derechos e intereses de los pueblos indígenas. El mecanismo de consulta se aplica a tierras indígenas, medio ambiente, educación, salud, y todos los derechos que se nos reconocen en leyes y tratados. La consulta es un puente hacia el cumplimiento efectivo de nuestros derechos. Mutilar o destruir ese puente nos aleja de los derechos, amenaza y augura nuestra extinción, y genera políticas indígenas ineficientes, sin pertinencia y racistas, situación que ha venido ocurriendo en Chile desde los inicios de la República.
Es del caso que el día 30 de noviembre, nos percatamos que la mayoría de los hermanos asistentes al Encuentro Nacional ni siquiera habían revisado, leído o bien se les había explicado el complejo contenido de la "propuesta de gobierno" acerca de la Consulta Indígena, la cual fue objetada en numerosos artículos por el Relator sobre Derechos de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas, Sr. James Anaya, en un informe hecho público el día 29 de noviembre, por vulnerar los estándares del Convenio 169, objeciones motivadas por el envío de esta propuesta por el mismo gobierno de Chile al Relator, y por una denuncia internacional de la Alianza Autónoma de Pueblos Indígenas. Los únicos indígenas que fueron asesorados para ese proceso fueron los de la Región Metropolitana, quienes leyeron y analizaron la propuesta de gobierno, y llegaron con profundos cuestionamientos a la misma.
Acontece que desde nuestros inicios como POU, nos constituimos como un órgano supervigilante de los procesos de consulta con el gobierno. No nos definimos como un sujeto de consulta, pues no podemos usurpar la voluntad y soberanía de las comunidades y territorios indígenas. No somos quienes para amordazar la voz de nuestros propios hermanos. Sin perjuicio de lo anterior, participamos del proceso en el entendido que podríamos generar procesos de consulta en los territorios, y debatir el mejor texto junto a otros indígenas en la Mesa Nacional a celebrarse durante marzo.
En ese entendido, después del 30 de noviembre, pudimos reunirnos el 19 y 20 de enero, cerca de 50 delegados nacionales, a lo cual hay que señalar que esta reunión fue malamente financiada por el gobierno, pues con mucha dificultad logramos cubrir pasajes, pero no alojamientos ni alimentación, mientras que las orgánicas que trabajaron afines al gobierno recibieron un amplio financiamiento que incluyó traslado, hoteles, y alimentación, lo que además dejó de manifiesto un claro interés del gobierno por privilegiar a quienes trabajaron de acuerdo con su propuesta, en perjuicio de quienes hemos trabajado una propuesta con mayor autonomía y acorde a los estándares internacionales. En esta reunión, POU acordó recabar los presupuestos de los procesos de consulta durante febrero y marzo.
Sin embargo, acontece que febrero es una pésima fecha para comunicarse y organizar territorios indígenas, pues los pueblos tienen distintas actividades y sus propias dinámicas. En la región de Tarapacá hubo 2 Tambos Andinos en Iquique que concentran a los artesanos y cocineros indígenas de todos los pueblos, más los carnavales de cada pueblo, aparte que en ese mes ejercen sus actividades económicas de turismo, gastronomía, etc.
Paralelamente, en Arica se celebraron los carnavales, después del Inti Chámampi (Carnaval con la Fuerza del Sol de Arica, donde bailan las comunidades) y hubo lluvias del invierno altiplánico que impidieron la comunicación con los pueblos. En territorio likan antai, hubo también lluvias torrenciales y por ejemplo San Pedro de Atacama estuvo aislado.
En el sur hubo ceremonias (Ñguillatun) y otros factores que impidieron la buena comunicación, como el encarcelamiento de dos Autoridades Tradicionales en la región de Los Ríos.
Al final, los únicos que pudieron realizar consultas es el grupo minoritario del Consejero indígena Marcial Colín, quien actúa en acuerdo con Matías Abogabir y el Ministro Lavín y que se encuentra ultrafinanciado, además de la Mesa Regional Metropolitana, de la cual muchos de cuyos hermanos no pudieron viajar a sus territorios de origen durante vacaciones, lo que facilito el trabajo y comunicación con éstos.
El proceso encabezado por Zenón Alarcón, Consejero aymara en CONADI, aún no culmina en una propuesta completa. Tampoco el realizado por la Consejera mapuche Ana Llao, por lo que en la Mesa Nacional de Consulta se debaten en este instante sólo las propuestas de Marcial Colín, de la Mesa Metropolitana, y de Rafael Tuki.
A ello se suma que durante febrero, algunos hermanos preguntaron en sus regiones (en las CONADI regionales y PIDI respectivos) sobre el financiamiento de los procesos de consulta, para contratar asesores como se desprende del Convenio 169 de la OIT y los pronunciamientos del Relator James Anaya, contratar lugares de encuentro, traslado y alimentación, en definitiva, para hacer viables estos procesos, sin embargo en la mayoría de los casos se les señaló que sólo se financiaría a quienes debatieran sobre la base de la propuesta de Marcial Colín, lo que prueba una desigualdad inaceptable y una grave discriminación respecto de otras orgánicas que se encuentran realizando similares procesos, como nosotros.
El 13 de marzo, mediante un comunicado de prensa, nos enteramos que el Ministro Lavín anunció que la Mesa Nacional se reuniría desde el 12 de marzo y sólo por un mes, producto de lo cual, se entendería como nula cualquier posibilidad de que amplios territorios indígenas puedan realizar de manera suficiente sus procesos de consulta. Esta imposición viola todos los anuncios del gobierno, pues malamente podemos decir que el mecanismo de consulta sobre la consulta fue al menos consensuado, sino que fue hecho sobre la marcha, por acuerdos políticos donde nuevamente los indígenas miramos pero jamás hemos sido protagonistas.
Al final, el mecanismo de consulta sobre la consulta utilizado por el gobierno mediante la propuesta trabajada por Marcial Colín en acuerdo con el Ministerio de Planificación social, impide la consulta y participación de amplios territorios indígenas, los que simplemente no se han tomado en cuenta. No es un mecanismo de participación, sino que es un mecanismo para evitar esa participación, y que una minoría pauteada políticamente decida el destino de los pueblos indígenas. No hay plazos suficientes para realizar las consultas. Para la Ley Indígena, la consulta demoró tres a cuatro años. Y para esta consulta, que es de mayor y vital importancia por tratarse de un mecanismo amplio de consulta ¿va a durar un mes?. Lo anterior es ilógico y carente de toda racionalidad e insulta la inteligencia de cualquiera que entiende medianamente estos procesos. Los territorios que quieran hacer consultas, pueden hacerlo, pero deben saber que los resultados de sus procesos llegarán tarde y serán mal discutidos, pues por lo que vemos, está todo “cocinado”.
Peor aún, en el esfuerzo de derogar el Decreto 124 de la ex Presidenta Bachelet, ahora Matías Abogabir aparece con la idea de regular la consulta mediante una ley, y es sabido que en el Congreso no tenemos los votos suficientes para lograr que la consulta indígena chilena sea fiel al texto del Convenio 169 de la OIT y los tratados internacionales de DDHH de los pueblos indígenas. ¿Qué sabe el Congreso de consulta si ni siquiera consultó la ley de pesca y la ampliación de decreto ley 701 de Fomento Forestal? El Tribunal Constitucional ya señaló que la consulta es autoejecutable, que el Convenio 169 es ley, y que no requiere de otra ley para ser regulado. Existen ONG's y plataformas académicas que para ganarse fondos internacionales promueven esta idea, la que rechazamos por ilegal y nefasta para los pueblos.
Sr. Presidente, lamentamos tener que acusar ante Ud. a su Ministro Joaquín Lavín y a su Asesor Presidencial Matías Abogabir, que han organizado un simulacro de mecanismo de consulta sobre la consulta, dejando sin participación alguna a amplios territorios indígenas. Lamentamos que sus subalternos estén dejando a este gobierno como un vulnerador de derechos indígenas, y que en definitiva veamos hoy las mismas nefastas prácticas de gobiernos anteriores, que han ocasionado en el pasado y lo siguen ocasionando hoy, graves situaciones de atropellos y conflictos que no se saben en qué terminarán.
Por lo mismo, le pedimos que su gobierno rectifique el rumbo, que ejerza su liderazgo, que ponga orden, ante esta operación mutiladora que amenaza nuestra existencia. Sin consulta eficiente, ¿cómo mejorar la política de tierras, cómo evitar el robo de nuestras aguas, cómo modificar la educación intercultural, tener un sistema de salud indígena real, modificar las políticas del SAG, de INDAP, cómo proteger nuestras semillas amenazadas por las transnacionales, cómo debatir bien los proyectos de ley? Es su responsabilidad resguardar los derechos de las personas y los pueblos, incluidos los indígenas.
Junto con ello, cumplimos con señalarle que nos declaramos en libertad de acción para cuestionar esta Mesa Nacional y todos sus resultados, y ejercer nuestro legítimo derecho a la movilización para detener la agresión contra nuestra existencia y el bienestar de nuestros territorios.
Sin otro particular, nos despedimos atentamente.
Mesa Ejecutiva de Pueblos Originarios Unidos (POU)
Ariel León Bacián
Francisco Vera Millaquén
Gonzalo Peña Ávila
 

miércoles, 20 de marzo de 2013

La minería tóxica avanza en el tripartito apoyada por Jefe de Estado

 

Cuenca Tripartito Perú Chile Bolivia, 13 de marzo 2013.- El Jefe de Estado de Perú llego a Tacna el pasado 12 de marzo ultimo, y defendió a la minería Toxica que pretende implantar la Empresa extractiva de Oro Minsur, que pugna por utilizar utilizar cianuro para beneficiar el oro, la plata y otros metales preciosos en el Tripartito, hito Nro. 51 - 56 de la Frontera Perú Chile.
 
 
Fue a raíz que el 3 de marzo el Pueblo de Tacna en una consulta popular autorizada por la Municipalidad Distrital de Ciudad Nueva, dijo NO contundentemente con el 99% de rechazo a la mina de oro mas grande el Perú ubicada en el distrito de Palca, Tacna, Hoy Perú.

El jefe de Estado, llego a Tacna y vestido con ropa de minero, portando un casco, declaro para la prensa que Tacna no tiene el Derecho a la consulta sobre proyectos mineros. Semanas atrás, la Embajadora de Estados Unidos se había pronunciado en el mismo sentido cuando llego a Tacna antes de la consulta Popular del 3 de Marzo realizada en Ciudad Nueva de Tacna.
 
 
El operativo de la embajadora de Estados Unidos en Tacna Fracasó, ya que no logro impedir la consulta popular. Luego de conocerse el Resultado, el Propio Jefe de Estado vino a Tacna, para pretender desconocer los resultados de la histórica Consulta Popular del 3 de Marzo en Tacna.
 
La población se opone porque esa mina de oro, porque es toxica, va envenenar aguas con cianuro y va contaminar con sus residuos tóxicos, la cabecera de Cuenca ubicada en la CUENCA del Tripartito conformada por los ríos Uchusuma, Mure, Caplina en territorios indígenas de la comunidad Ancomarca y Alto perú. En estos momentos, el operativo de castigo a los lideres del movimiento de Liberación el Agua sana para Tacna vienen siendo perseguidos

Fuente: Nasario Mamani
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Muere Lonko Pascual Pichun Paillalao

 



Esta mañana dejó de existir el emblemático Lonko de la comunidad de Temulemu, Pascual Pichun Paillalao (79). Su deceso se produjo alrededor de las 9:45 hrs de esta mañana, en el hospital de Traiguen, tras haber sufrido un Paro Cardíaco en su hogar en la citada comunidad. La familia denuncia que la ambulancia no acudió al llamado, alrededor de las 7 horas, por lo que tuvieron que trasladarlo en vehículo particular. Pedirán una investigación al respecto.
 

Pascual Pichun junto al lonko Aniceto Norin de Didaico, el año 2003 fue condenado a cinco años y un día de cárcel, luego de un doble juicio por "amenaza de incendio terrorista", en un juicio plagado de irregularidades como los testigos sin rostro. El caso fue denunciado a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos dela OEA y fue declarado admisible caso que aún está por resolverse con probable condena al estado chileno.
 

Fono contacto Pascual Pichun Collonao (hijo)
Cel: 74651101

Desde Ukhamawa Noticias hacemos llegar nuestras sinceras condolencias y abrazos fraternos a la familia, la comunidad de Temulemu y al pueblo mapuche por tan irreparable pérdida.
Que nuestra Pacha  reciba en sus brazos a este luchador por la vida y los derechos de los pueblos indígenas.
 

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Ampliación del plazo de presentación de postulaciones para el Diplomado "Fortalecimiento del Liderazgo de las Mujeres Indígenas, con énfasis en Gestión Pública Intercultural"

 

Se comunica a las Mujeres Indígenas, profesionales y lideresas de los países miembros del Fondo Indígena la ampliación del plazo de postulaciones para beneficiarse de una beca completa del Diplomado de alto nivel Diplomado "Fortalecimiento del Liderazgo de las Mujeres Indígenas, con énfasis en Gestión Pública Intercultural". El Diplomado se desarrollará bajo la responsabilidad académica del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), en su Unidad Sureste, bajo la modalidad mixta entre el 29 de abril al 01 de noviembre de 2013 en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia y en la Antigua, Guatemala, gracias al apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo, el Gobierno del Reino de Bélgica y la GIZ.

 

El Diplomado tiene como objetivo el fortalecimiento de los liderazgos de las mujeres indígenas mediante su participación en un programa de educación superior, en el marco de protección de sus derechos humanos. El Diplomado se propone dotar a las mujeres participantes en el proceso de formación, de instrumentos jurídicos, políticos y analíticos para potenciar su participación en espacios organizacionales, públicos e institucionales, a nivel comunal, distrital, nacional e internacional. Asimismo se propone el desarrollo de capacidades para la incidencia política y para la Gestión Pública Intercultural.

 

El Diplomado ofrece un máximo de 25 becas completas otorgadas por el Fondo Indígena, destinadas a postulantes de sus países miembros. Se considerará la postulación de alumnos varones indígenas y mujeres no indígenas, siempre y cuando demuestren una trayectoria de trabajo con organizaciones de mujeres indígenas.

 

Los requisitos para postular se encuentran en la documentación adjunta, la cual debe ser leída y completada detenidamente. Las postulantes que cuentan con un título académico pueden llenar el Formulario 1 y las postulantes -lideresas pueden postularse con el Formulario 2. El requisito más importante para las becas del Fondo Indígena consiste en contar con el patrocinio de una organización indígena NACIONAL o INTERNACIONAL que certifique el vínculo organizacional del (la) postulante y que garantice que al término de su formación, el o la becaria brindarán asesoría especializada a las organizaciones indígenas de su país por el lapso de 2 años en forma gratuita.

 

Este curso es una acción conjunta del Equipo Gestor del Programa emblemático "Mujer Indígena" conformado por las redes más importantes de Mujeres Indígenas del continente como el Enlace Continental de Mujeres Indígenas; la Alianza de Mujeres indígenas de Centroamérica y México y; la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA); el Consejo Indígena de Centroamérica (CICA); la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI); y la Red de Mujeres Indígenas por la Biodiversidad y el Foro Internacional de Mujeres Indígenas (FIMI). A nivel nacional, se cuenta con la participación activa de las organizaciones de Mujeres Indígenas de los países miembros del Fondo Indígena, lideradas por las Consejeras Indígenas del organismo internacional.

 

 

POSTULACIONES

Las interesadas pueden presentar sus postulaciones a más tardar hasta el 26 de marzo, a las 24:00 hrs. (tiempo de Bolivia), por vía digital a las siguientes direcciones:

convocatorias@fondoindigena.org con copia a:

diplomado_burguete@hotmail.com

 

ASPECTOS IMPORTANTES A TOMAR EN CUENTA

  • Los postulantes que presenten sus antecedentes completos en el plazo establecido serán considerados en el proceso de evaluación. Los expedientes incompletos no serán considerados.
  • Los postulantes deben presentar un examen integral de buena salud.
  • Los postulantes deben enviar su documentación en formato digital (documentos escaneados) a la dirección de correo electrónica especificada. No se admite documentación enviada por otro medio o con otro formato.
  • Llenar el formulario de postulación (Formulario 1 para líderes o Formulario 2 para profesionales), no se aceptan otros modelos de Currículo Vitae.
  • Presentación de un "Plan de socialización de conocimiento" o "Plan de réplica" que consiste en una propuesta de devolución de los conocimientos obtenidos en el Diplomado a la organización que la postula. Este documento deberá de ser firmado por la organización postulante.
  • La Comisión Académica de Selección de la Universidad Indígena Intercultural sólo tomará contacto con los postulantes preseleccionados y posteriormente con los seleccionados.
  • Las postulantes que hubieran sido beneficiados anteriormente por una beca del Fondo Indígena serán automáticamente descartados.

 

CRONOGRAMA

Difusión de la convocatoria

19 de febrero al 26 de marzo de 2013

Periodo de selección de becarias:

Del 27 al 30 de marzo

Publicación de resultados:

5 de abril

Primera fase presencial

29 de abril al 24 de mayo

Lugar: Santa Cruz de la Sierra, Bolivia

Segunda fase presencial:

07 de octubre al 01 de noviembre

Lugar: Antigua, Guatemala

 

 

 

MAYORES INFORMACIONES: ver documentación anexa

FONDO INDIGENAwww.fondoindigena.org

convocatorias@fondoindigena.org

Telfs. (00 591 2) 2423233

La Paz-Bolivia

 

 

Formulario para Lideres Indí­genas

Formulario para Profesionales no Indígenas


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jueves, 14 de marzo de 2013

Chile: Carta a Ministro Lavin por Consulta Indígena -Convenio 169

Carta    Abierta
                                                                                    
                                                                                                          Rapa-Nui 11 de marzo de 2013

 
 Señor
 Joaquín Lavín Infante.
 Ministro Desarrollo Social.
 Gobierno de Chile
 
 Por medio de la presente y junto con saludar, le escribo para solicitar públicamente una audiencia, la intención es dialogar respecto del proceso de Consulta que su Ministerio lleva adelante a propósito de la implementación de un mecanismo que regule el ejercicio de este derecho a nivel nacional, lamentablemente en lo que va corrido de 2013 no hemos recibido información formal respecto de este proceso y solo contamos con los confusos antecedentes entregados por la prensa
(http://diario.latercera.com/2013/02/03/01/contenido/negocios/27-129067-9-los-puntos-divergentes-entre-el-gobierno-y-los-pueblos-indigenas.shtml ), da la impresión que la discusión sobre esta sensible materia se trasladó de la mesa del Consejo Nacional  a las salas de redacción de los medios escritos de la capital.
           
Como Pueblo, en el mes de noviembre, fuimos los primeros en hacer entrega formal de las observaciones a la Propuesta del Gobierno, aprovechamos además en esa oportunidad de hacer entrega de una propuesta de Consulta autónoma Rapanui, la que contó para su elaboración con la participación de todos los estamentos de nuestro Pueblo,  lamentablemente hasta el día de hoy no hemos recibido respuesta alguna por parte de la autoridad y nos hemos enterado por la prensa (El Mercurio 10 de marzo http://www.mer.cl/Pages/NewsDetail.aspx?dt=100320130:00:00&PaginaId=10&BodyId=2 ),  de la realización de un encuentro nacional en el que aparecemos como participantes sin haber sido invitados formalmente, sinceramente tenemos dudas respecto de la información que le entregan sus asesores, igualmente tenemos la impresión que en su actuar buscan generar una división al interior de los representantes de Nuestro Pueblo, por lo que resulta urgente que sostengamos la audiencia que le solicitamos.

Asimismo, entiendo que de los distintos Territorios han surgido propuestas autónomas,  todas al tenor de lo acordado por los Consejeros Nacionales en el sentido que cada Pueblo debe contar con un mecanismo diferenciado que respete su libre determinación y cosmovisión, como hemos reiterado en innumerables ocasiones la solución a los mal llamados "conflictos indígenas", esta en el respeto a las normas internacionales relativas a esta materia, las que han sido aprobadas y ratificadas por Chile.

Tristemente solo a través de los periódicos nos hemos enterados que el Gobierno se apronta a ingresar una propuesta de consulta para su discusión parlamentaria, desconocemos los términos de ésta, como así tampoco en qué momento se decidió que el mecanismo sería legal y no reglamentario, solo tenemos certeza  que en paralelo la mayoría de los representantes se encuentran trabajando en sus respectivas propuestas autónomas, por lo que resulta urgente la  realización de un Consejo Nacional que sirva para trasparentar la confusa situación actual de la Consulta.

Además sería la instancia propicia para analizar seriamente las observaciones y comentarios realizados por la más alta autoridad de Naciones Unidas para estas materias, el Relator profesor Mr. James Anaya, no podemos desaprovechar el aporte jurídico y la experiencia internacional que la oficina del Relator puede ofrecernos en este proceso. 

Antes de despedirme, me gustaría reiterar mi preocupación por el desorden y falta de información que ha caracterizado a este proceso, todo esto hace urgente la necesidad de sostener una audiencia y poder expresarle personalmente nuestras aprensiones.
 
Sin otro particular atentamente

                          
                                                      Rafael  Tuki Tepano
                                            Representante Electo RapaNui
                                DS.N° 2 de abril 2012 M. Desarrollo Social
 
                                           
C.C
- Instituto de Derechos Humanos
- Relator de la ONU para las cuestiones Indígenas
- Comisión de Desarrollo de Isla de Pascua
 

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lunes, 11 de marzo de 2013

Chile: Filmar la Identidad-Taller internacional de Cine y Clase Abierta.




FILMAR LA IDENTIDAD es una iniciativa de formación sobre cine e identidad a cargo del documentalista chileno  Cristian Leighton, el cineasta portugués Miguel Gomes y el teórico argentino de cine, Sergio Wolf.

Esta dirigida a gestores culturales, realizadores, académicos, estudiantes de educación superior y profesionales interesados en el lenguaje audiovisual.

Consta de una CLASE ABIERTA de 90 minutos a realizarse en las ciudades de Antofagasta, Santiago e Iquique y un TALLER DE CINE de dos días a realizarse en Antofagasta e Iquique.

Para asistir a las Clases Abiertas hay 200 cupos y la inscripción debe realizarse en www.filmarlaidentidad.cl

para participar en los Talleres de Cine hay 20 cupos por ciudad. Hay que postular hasta el 20 de marzo. Un jurado de especialistas seleccionará a los participantes de acuerdo a las bases y comunicará los resultados el 25 de marzo.

Ambas actividades son de carácter gratuito.

Bases y formularios de participación en: www.filmarlaidentidad.cl


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Chile: Encuentro Nacional de Mujeres Indígenas


"Desde nuestras raíces reconstruyendo la dualidad y complementariedad, por nuestros derechos"
19, 20, y 21 de marzo de 2013
Convoca:        Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas - ANAMURI.

"Para que mujeres y hombres, que somos semejantes y diferentes a la vez, desde la dualidad  y complementariedad aprendamos desde la sabiduría legada por nuestras abuelas, para volvernos más semejantes que diferentes".
Los diversos pueblos originarios de Abya- Yala poseen en sus cosmovisiones el principio de dualidad y complementariedad entre hombres  y mujeres incluyendo el respeto y reciprocidad con la madre tierra y  la naturaleza. Sin embargo, estos principios se han visto trastocados por la estructura patriarcal de las sociedades dominantes. Las mujeres indígenas criticamos tales deformaciones y nos proponemos construir nuevas relaciones de género basadas en la cosmovisión de nuestros pueblos.
El principio de indivisibilidad de la Madre Tierra y la correlación de todo lo viviente con ella, ha sido el eje de múltiples cosmovisiones, civilizaciones y culturas. Hoy se proyecta como argumento clave de las iniciativas de defensa del planeta y de la humanidad, impulsadas desde diversas perspectivas, en distintas partes del mundo. Es en ese nuevo escenario, las mujeres indígenas también hacemos nuestro aporte específico, al incorporar al debate y a la  lucha por nuestros derechos, incluido el derecho a la tierra y el deber de todos y todas a cuidarla y respetarla.
El 21 de Marzo con la llegada del equinoccio de otoño celebraremos y ofrendaremos a nuestras semillas nativas y criollas, compartiéndolas e intercambiándolas como un símbolo de unidad,  solidaridad y esperanza en reciprocidad desde nuestros conocimientos y  sabiduría, "Las convocamos a  encontrar la armonía entre todas y todos, la complementariedad y el Vivir Bien, desde los valores ancestrales de convivencia con la Pacha Mama, la Ñuke Mapu" en este intercambio de saberes, semillas y esperanzas.
Las mujeres que integramos la Comisión Nacional Indígena  de ANAMURI de organizaciones de los pueblos Aymara, Colla, Diaguita y Mapuche hemos venido reflexionando respecto a nuestros derechos como mujeres al interior de nuestras organizaciones y comunidades y de las diversas situaciones que están afectando a nuestros territorios y el impacto que provocan a nuestros pueblos y en particular a la vida de las mujeres y las familias con  la invasión de empresas transnacionales que atentan contra nuestros  derechos como Pueblos Originarios.
Durante el año 2012, la Comisión Indígena de ANAMURI realizó por todo el país  talleres de formación sobre los derechos de los pueblos Indígenas en los instrumentos internacionales de derechos humanos, especialmente el Convenio 169 de la OIT. Este proceso de capacitación culminará con un Encuentro Nacional de Mujeres Indígenas a realizarse en la comuna de Padre las Casas,  Novena Región de la Araucanía. 

PROGRAMA ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES INDIGENAS.

 
Lugar:            Central de Capacitación, Ceferino Namuncura. Comuna de Padre las Casas.
Fecha:            Martes 19 Marzo.
 
8:30- 9:00  hrs.                       Llellipún.  Rogativa Mapuche. 
9:00 –9:30  hrs.                      Desayuno
9:30. 9:45 Hrs                        Saludos de bienvenida y presentación de participantes
9:45- 10:15 hrs.                      Recuento del proceso de formación del programa desarrollado durante el año 2012.
10:15: – 11:15 hrs.               Panel 1: Marco Histórico de la situación de las mujeres indígenas en el Continente (exposición y debate).
11:15 – 13:30 hrs.                   Trabajo Grupal
13:30- 14:30 hrs                      Almuerzo.
 
Tarde:
15:00  - 17:00 hrs.              Panel dos: "Una mirada desde las mujeres Mapuche, Aymará, Colla y Diaguita". Restableciendo la dualidad y complementariedad entre hombres y mujeres en las sociedades indígenas.
17:00 – 17.30 hrs.                  Once.
17:30 – 19:00 hrs.                  Trabajo grupal.
19:00 - 20:00 hrs.                   Presentación trabajo grupal.
20:00 – 21:00 hrs.                  Cena.
21:00                                      Noche cultural.
 
Día Miércoles 20 de Marzo.

 
8:00 – 8:30 hrs.                       Mistica.
8:30 - 9:00  hrs.                       Desayuno.
9:00 – 09:30 hrs.                     Recuento del día 19. 
9:30 – 10:30 hrs.                     Panel tres : "Visibilizando la Violencia y Sexualidad  en las sociedades Aimara, Diaguita, Colla y Mapuche".
10:30 -10:45 hrs.                    Mate y Té y otras hierbas
10:45 – 12:30 hrs.                  Trabajo grupal.  
12:30 - 13:30 hrs.                   Plenaria.
13:00 – 14:30 hrs.                  Almuerzo.
15,00 – 16:00  hrs.                 Exposición: "Indefensión de los conocimientos Tradicionales de los Pueblos Indígenas: Caminos y Posibilidades de Protección"
                                               Abogada Yenive Cavieres.                  
16:00 - 17:00 hrs.                    Taller metodológico construyendo nuestro plan de acción 2013 al 2014 y presentación de propuestas por comisiones.
17:00 – 17:30hrs.                    Mate, Té, y otras hierbas.
17:30 -  18:30 hrs.                  Integración de las propuesta para el plan de acción y Conformación de la Comisión Nacional. 
18:30 – 19:30 hrs.                   Preparando el Trafkintu.
19:30 – 20:00 hrs.                   Declaración final del Encuentro.
 
20:00 –                                    Cena
21:00                                      Presentación de Video y preparando la fiesta de las semillas.

Día Jueves 21 de Marzo.

 
08:00 – 09:00 hrs.                   Desayuno.
09:00 - 9:15 hrs.                      Mística. 
9:15 -  9:30 hrs.                       Saludos de bienvenida y saludos de Embajadores de Finlandia y de Canadá.
9:30 - 10:00                             Presentación artistas Mapuche.
10:00 - 13:00 hrs.                    Fiesta  de las Semillas.
14:30 – 15:00                          Almuerzo.
15:00                                       Despedida y retorno a las comunidades.
 

 

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