martes, 29 de enero de 2008

Se salva la Vida de la Presa Política Mapuche Patricia Troncoso




Gracias a las acciones de numerosas movilizaciones, acciones, campañas en Chile y el extranjero se salva la Vida de la Presa Política Mapuche Patricia Troncoso / Gobierno finalmente accedió a sus peticiones por mediación de la Iglesia / El llamado es a estar atentos a situaciones de represión Estatal que sufren los Pueblos que coexisten en Chile / Patricia Troncoso y la unidad de los Pueblos.


29 Enero, 2008/Mapuexpress

Patricia será trasladada a Temuco para su recuperación y por sus legítimas exigencias las nuevas condiciones también beneficiarán a los Presos Políticos Mapuches Juan Millalen y Jaime Marileo.

Las miles de personas que se movilizaron de diversas formas en distintas partes del mundo pueden decir que han salvado una gran vida, la de una mujer digna merecedora de todo el respeto por sus convicciones, una líderaza que une a los Pueblos frente a un Estado opresor y soberbio. Por esta razón, como medio de comunicación nos sumamos a la alegría generalizada que existe.

Asimismo, reconocer el rol de la Iglesia Católica y de algunos obispos en este caso, principalmente el Obispo Goic y lo importante de no guardar silencio como venía sucediendo desde hace muchos años sin que se actuara con determinación ante injusticias como estas. De igual manera, el de muchos médicos que sí estuvieron por la vida. Ese compromiso debe continuar.

Sin embargo, la represión estatal no termina, los grupos económicos siguen invadiendo y destruyendo parte importante de territorios y recursos naturales. Siguen las injusticias y desigualdades, sigue la exclusión y el racismo y la negación de derechos, eso no ha cambiado, pero debe cambiar, con la racionalidad por sobre todas las cosas y exigir de que vuelva la paz social para los oprimidos(as).

Como una observación, el rol comunicacional de aquellos medios de prensa que dieron la cobertura necesaria y objetiva como asimismo a las diversas agencias de prensa internacional que se preocuparon por la vida de una persona y en especial por lo que atraviesa el Pueblo Nación Mapuche.

Patricia ha roto el unicentrismo asimilacionista que hay en Chile, ese que excluye y conculca los derechos al Pueblo Chileno, Mapuche, Aymara, Rapa Ni, Likarantay, Quechuas, Collas, Diaguitas, Kawashkar, Selkmans, varios de los cuales son transfronterizos. Demostró que el conflicto no es racial, no es entre Pueblos, sino con el Estado que no representa a los Pueblos que coexisten en un mismo País, ya sea voluntaria o involuntariamente terminando con ciertos fundamentalismos de que uno es mejor que otro.

Patricia Troncoso, es la mestiza y Mapuche, es el eslabón y unidad del pueblo chileno y Mapuche, como es la gran mayoría de la población en este País, pero que la mayoría de esta mayoría no se reconoce como tal como consecuencia de la coerción, negación y racismo histórico generado por el Estado.

Patricia, con su extrema huelga de hambre que este 28 de enero de 2008 finalizó y que la mantiene en estado crítico y debe recuperarse pronto, ha logrado lo que por mucho tiempo el Estado había impedido o quebrantado: Unidad solidaria entre integrantes de distintos Pueblos.

Gracias Patricia.

domingo, 27 de enero de 2008

PUEBLOS INDIGENAS DEL CONTINENTE A MICHELLE BACHELET

NO + represión al pueblo mapuche


Llamamos a apoyar a Patricia Troncoso... 111 días en huelga de hambre



Dolores Cacuango, indígena kichwa ecuatoriana, decía:
“Nosotros somos como los granos de quinua.
Si estamos solos, el viento lleva lejos.
Pero si estamos unidos en un costal, nada hace el viento.
Bamboleará, pero no nos hará caer”. (1945).


PUEBLOS INDIGENAS DEL CONTINENTE A MICHELLE BACHELET


Señora Michelle Bachelet Jeria
Presidenta de Chile
Palacio de Gobierno
SANTIAGO

De nuestra consideración:

Quienes nos dirigimos a Ud. somos indígenas al igual que los hermanos y hermanas mapuche. Lo hacemos profundamente conmovidos/as por la situación que vive la hermana Patricia Troncoso, quien lleva más de (109) días en Huelga de Hambre.

Organismos internacionales de derechos humanos han solicitado a su gobierno que revise los procesos entre los cuales está el caso Poluco Pidenco, por el cual se encuentra cumpliendo condena la hermana Patricia, éste y otros casos han sido cuestionados por presentar irregularidades como el no haberse respetado el derecho a un debido proceso o el contar con testigos sin rostro, entre otros.

El Relator Especial sobre la Situación de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales de los Indígenas, Rodolfo Stavenhagen durante su misión a Chile en 2003 indicó que no deben aplicarse acusaciones de delitos tomados de otros contextos, tales como “amenaza terrorista” o “asociación delictuosa” a hechos relacionados con la lucha social por la tierra y los legítimos reclamos indígenas.

No queremos que la hermana Chepa muera en esta demanda que consideramos justa. Es por ello que le pedimos en su condición de Presidenta de la República de Chile, acoja las peticiones mínimas que evitarán que Patricia Troncoso muera. Ud. tiene las prerrogativas como mandataria. Solicitamos:

- Se firme documento donde quede garantizado el beneficio de cumplir la pena en un predio de Educación y Trabajo, CET, tanto para Patricia Troncoso, Jaime Marileo y Juan Millalen.

Asimismo, solicitamos la revisión de los casos en que los hermanos y hermanas mapuche han sido condenados por la Ley antiterrorista y rechazamos su aplicación a las demandas por territorios indígenas. Que no haya más presos políticos mapuche en las cárceles chilenas.

Apoyamos los anhelos de autodeterminación y reivindicaciones territoriales de los pueblos indígenas, entre ellos del pueblo mapuche, derechos consagrados en la Declaración Internacional de los Derechos Indígenas.

Pedimos el cese inmediato de la represión y militarización del territorio mapuche que tristemente hemos visto por las noticias y que muestra a Chile como un país violador de los derechos humanos de los y las indígenas.

Le pedimos, con todo respeto señora Presidenta, que su gobierno se saque la venda de los ojos y mire, lea y escuche lo que sucede en su derredor. El mundo entero levanta la voz para pedir por Patricia Troncoso y el pueblo mapuche.

Nosotros y nosotras no podemos hacer menos.

Por la hermana Patricia Troncoso, por la dignidad de nuestros pueblos, por justicia histórica para el pueblo mapuche.

lunes, 21 de enero de 2008

Con medidas de fuerza obligan a recibir alimentación a comunera mapuche en Huelga de Hambre



Frente a la grave situación de salud que enfrenta Patricia Troncoso que completa 104 días en Huelga de Hambre, la Dirección Regional de Gendarmería decidió que debe recibir alimentación. Esta situación no fue aceptada por la comunera , por lo cual el equipo médico que la asiste, apoyado por personal de gendarmería, procedió a administrarle alimentación endovenosa por la fuerza a partir del lunes 21. De acuerdo al comunicado de la institución carcelaria se debió aplicar “medidas de contención”, las cuales según familiares consistieron en atarla a la cama para inmovilizarla.

Por otra parte, el mismo comunicado da cuenta que el equipo médico suministrará el tratamiento por 24 horas y que será “sedada bajo asistencia médica”.


Trato inhumano y degradante

Si consideramos que la Chepa lleva más de 100 días sin ingerir alimentos, debemos saber que su constitución física está muy debilitada, sin embargo, ello no ha sido impedimento para forzarla, amarrarla y sedarla con el objeto de aplicarle el tratamiento, que ella no acepta.

Esta situación constituye de todas formas un “trato inhumano y degradante” y transgrede normas básicas de derechos humanos y la Convención de Malta sobre Personas en Huelga de Hambre, que en el punto 21 indica claramente. “La alimentación forzada nunca es éticamente aceptable. Incluso con la intención de beneficiar, la alimentación con amenazas, presión, fuerza o uso de restricción física es una forma de trato inhumano y degradante. Al igual que es inaceptable la alimentación forzada de algunos detenidos a fin de intimidar o presionar a otras personas en huelgas de hambre para que pongan término a su ayuno”.

Medidas de fuerza

El equipo médico que la trata ha transgredido principios éticos universales, pues Patricia Troncoso siempre ha manifestado, en plena conciencia, que no desea recibir alimentación y si tiene que morir, lo hará. En este aspecto la Convención de Malta indica “No se debe obligar a las personas en huelga de hambre a ser tratadas si lo rechazan. La alimentación forzada contra un rechazo informado y voluntario es injustificable”. Sin embargo este equipo médico, del cual es necesario conocer sus nombres, va a seguir interviniendo en el cuerpo de Patricia, ya que indicaron que evaluarían una “eventual prosecución” que debido al delicado estado de Patricia Troncoso se aprecia será el camino a seguir. Impedir su muerte, evitando así mayor convulsión social, haciendo uso de la fuerza.

Está claro que ésas son las determinaciones que ha tomado el Gobierno. Bien lo decía el vocero de Gobierno, Francisco Vidal, al término de la reunión del consejo de gabinete ampliado en el palacio presidencial, indicando que "el orden público" sería la prioridad del llamado segundo tiempo de Bachelet y es más, enfatizó que el orden se iba a resguardar "con toda la fuerza del derecho y de la ley".

Agudización del conflicto

Estas palabras indican que no habrá cambios respecto de la situación de Patricia Troncoso ni del pueblo mapuche.

En este sentido, el gobierno sigue errado en tratar de contener las demandas mapuche por la vía de la fuerza, cuando es un tema netamente político-social. Estas determinaciones no harán, sino dificultar el entendimiento y por otra parte, ampliar la solidaridad nacional e internacional con el pueblo mapuche que seguirá creciendo, como lo dijo la Chepa en una de sus cartas: “Donde hay coligues, coligues nacerán, si cae uno, diez se levantarán…

jueves, 3 de enero de 2008

Joven mapuche asesinado en incidentes con Carabineros


Esta madrugada falleció por herida de bala un joven universitario mapuche dentro del marco de represión de Carabineros en la comuna de Vilcún, Región de la Araucanía.

El joven fue identificado como Matías Valetín Catrileo Quezada, de 23 años, estudiante de Agronomía de la Universidad de la Frontera, murió después de ingresar al fundo Santa Margarita del empresario Jorge Luchsinger cuyas tierras reclaman como propias, allí se produjeron enfrentamientos con Carabineros quienes reprimieron con balas de metralla.

El subsecretario del Interior, Felipe Harboe, llamó a los mapuche a “la entrega del cuerpo para poder averiguar todos los antecedentes necesarios y tener una versión oficial al respecto (...) Hago una llamado a aquellos que andan trasladando el cuerpo de este fallecido a que tengan un grado también de responsabilidad para con los familiares de esta persona y entreguen el cuerpo para que se puedan hacer las pericias”, sin embargo los comuneros mapuche manifestaron que no quieren hacerlo porque temen una manipulación más de las noticias, por lo tanto solicitaron una mediación de la Iglesia Católica.

Uno de los comuneros dijo a Radio Bío Bío “Estamos medianamente encerrados al interior de la comunidad y los operativos se desplazan alrededor de nosotros, estamos escondidos nosotros. Carabineros no nos da garantía para mantener el cuerpo intacto, tenemos temor a que se manipule la evidencia". Dirigentes manifestaron que cada vez más se cierra el cerco impuesto por Carabineros a la zona de la tragedia.

Un dirigente aseguró a la radio que Catrileo Quezada sufrió "entrada y salida de proyectil por una subametralladora, ante eso, como ocurre en otro casos, como ocurrió con el caso del peñi Alex Lemún, nosotros queremos que la comunidad sepa que el hemano fue asesinado por la espalda por Carabineros de Chile".
Desde Angol, familiares de los presos políticos mapuche formularon un llamado urgente a las autoridades, parlamentarios y organismos de derechos humanos para lograr que las fuerzas especiales se retiren del lugar de los hechos y se posibilite el ingreso del Obispo Sixto Parzinger para el retiro del cuerpo de Matías Catrileo.


Más noticias:
Audios de comuneros mapuches mientras huyen de Carabineros.


Escuche en internet: Radio Bío Bío

Lea en Google:



DIFUNDA ESTA NOTA - DIFUNDA ESTA NOTA

-- y no olvide que la lamngen mapuche Patricia Troncoso lleva 83 días en Huelga de Hambre. Su vida también corre peligro.


lunes, 31 de diciembre de 2007

Pan, Trabajo, Justicia e Igualdad para todos y todas



Estimadas amigas y amigos:

Quiero aprovechar este espacio compartido con Uds., para hacerles llegar mis saludos por este nuevo año que se inicia. Aunque para los pueblos indígenas en Chile, el nuevo año se inicia en el mes de junio, no es menos cierto que habitamos en países multiculturales y compartimos por lo tanto las tradiciones y fiestas de cada año de acuerdo al calendario gregoriano.

Al finalizar este año, quiero resaltar dos hechos:

1.- Se cumplieron 100 años desde la matanza en la Escuela Santa María de Iquique, donde fueron masacrados por balas del Gobierno de turno, miles de obreros del salitre, en algunos casos junto a sus esposas e hijos que habían bajado desde la pampa salitrera a la ciudad. Ellos sólo pedían salarios justos. En este caso murieron hermanos bolivianos, peruanos y argentinos, algunos de ellos se negaron a dejar la escuela y solidarizaron con los obreros chilenos, encontrando al final la muerte igual que ellos. Entre esos obreros habían aymaras y quechuas.

2.- El 2007 fue un año de logros internacionales, en septiembre la Asamblea de Naciones Unidas aprobó la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas. Sin embargo, a nivel nacional, la situación es distinta, seguimos sin que se apruebe el Convenio 169 de la OIT, continúan mapuches encarcelados por defender sus derechos colectivos, hoy Héctor Llaitul, puso fin a una huelga de 81 días y Patricia Troncoso va a cumplir 82 días sin comer.

Pareciera que no hay similitud entre un hecho ocurrido hace cien años y la huelga mapuche actual, sin embargo, lo que existe en los dos casos es una negación de justicia por parte del Estado.

Porque aplicar la Ley Antiterrorista, heredada de la dictadura de Pinochet, a las legítimas demandas de los hermanos y hermanas mapuche es una medida injusta. No se puede criminalizar las luchas sociales y demandas de los pueblos indígenas por sus tierras ancestrales.

Lo que está haciendo el Estado es defender "la propiedad" de algunos sectores, a costa de los más desposeídos, de los que menos tienen, los que han sido atropellados continuamente. Eso mismo sucedió en 1907. El Estado quiso resguardar la seguridad y la propiedad de quienes vivían en Iquique y por ello mandó a desalojar la Escuela Santa María, ante la negativa de ellos, simplemente dispararon. No había disturbios, ni nada por el estilo, pero dispararon a matar.

Ahora el Estado aplica la Ley Antiterrorista para defender los intereses de privados, forestales y otros, como la forestal Poluco Pidenco, caso por el cual está condenada la lamngen Patricia Troncoso y otros comuneros mapuche.

Han pasado cien años, pero la historia se repite.

El Estado arremete contra aquellos que han sido despojados sistemáticamente de sus tierras. Su decisión ha sido ignorarlos y dejarlos que mueran. Así, uno tras otros enflaquecidos, con graves deterioros en su salud, los hermanos mapuche fueron abandonando la huelga de hambre que los podía llevar a la muerte y hoy solo queda la hermana Patricia Troncoso, la "Chepa", quien ha manifestado su intención de no dejar la huelga "si uno cae, otros diez se levantarán", dijo.

El Relator Especial de las Naciones Unidas Sr. Rodolfo Stavenhagen, recomendó en el año 2003, que fueran revisadas los casos de los mapuche procesados, y se realizara un debido proceso. Esas palabras han encontrado oídos sordos en el gobierno. También el Relator dijo que no deben denominarse como hechos terroristas aquellos relacionados con las luchas por las tierras indígenas. Esas palabras tampoco han sido escuchadas.

La hermana Patricia Troncoso ha sido condenada a una muerte silenciosa que muchos y muchas nos negamos a aceptar. Es por ello que este saludo de fin de año es un llamado a solidarizar con la lamngen mapuche. Así como esos obreros aymaras y quechuas hace cien atrás solidarizaron con los hermanos chilenos, llamamos a los hermanos del resto de América Latina y el mundo a escribir al gobierno y sus gobernantes, que seguramente esta noche bailarán y cenarán pavo asado y otras exquisiteces, mientras las familias de los presos políticos y la familia de Patricia Troncoso estarán preocupados de que no muera. Ese es el Chile actual.


Como mujer, como indígena y como ex presa política de las cárceles de Pinochet, no puedo menos que enviar un abrazo fraterno a la hermana Chepa y su familia.


¡¡¡Newen, Newen, Newen!!


Que el 2008 sea un año con Justicia.


¡Pan, Trabajo, Justicia e Igualdad para todos y todas!





Alejandra Flores C.
Ukhamawa
Noticias Indígenas



martes, 11 de diciembre de 2007

Perú: Lamentable pérdida para el movimiento indígena… falleció Ketty Sánchez

Quiero compartir con Uds. mi sentir.

Me conmovió la partida de Ketty, aún sin conocerla personalmente. Por un programa común que compartimos, vía internet, conocí de su vida, su infancia, sus sueños, sus proyectos... como ella misma contaba "de este modo transcurre esta etapa de mi vida como profesional indígena al servicio de los pueblos indígenas..." Me quedó claro su compromiso y tesón por continuar bregando, desde su especialidad, por los derechos de nuestros pueblos.

Por otra parte en un encuentro de comunicadores indígenas en Quito conocí a Carlos Salazar, por esas cosas de la vida supe de la felicidad por el nacimiento de Yaisa Paloma Salazar Sánchez un año atrás.

Ahora me encuentro escribiendo esta líneas por la partida de Ketty...

Con una pena enorme envío un abrazo solidario para Carlos, para sus padres, amigos, para quienes compartieron con esta joven shipiba.

Has partido Metsa Wesna... pero tus luchas y sueños se quedan junto a nosotros.


Alejandra Flores Carlos
Ukhamawa Noticias



SERVINDI/8 de diciembre de 2007
.
Ketty Sánchez, pueblo shipibo, foto Mónica
 NewtonNos han confirmado hace unos minutos el deceso de Ketty Sánchez, Metsa Wesna, una joven mujer indígena del pueblo Shipibo, muy alegre, entusiasta y prometedora.

Hasta hace unos días -el 30 de noviembre, para ser exactos- se desempeñó como Directora del Programa Mujer de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), donde ingresó a laborar hace poco más de dos años.

Ella estuvo a cargo de organizar -junto con las dirigentes de AIDESEP- y brindar asistencia técnica a las actividades de capacitación dirigidas a las lideresas de los pueblos amazónicos.

Ketty, fue natural de la comunidad Callería, y era -al parecer- la primera indígena shipiba en culminar de una forma sobresaliente su carrera universitaria.

En pocos días iba a sustentar su tesis de licenciatura sobre gramática shipiba en la especialidad de Lingüística en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y estaba culminando de forma muy satisfactoria su Maestría en Estudios Amazónicos en la misma universidad.

Ella deja en orfandad a una niña de un año. Su madre Laureana Rojas está pasando momentos muy difíciles y quienes deseen colaborar económicamente con ella puedan efectuar algún depósito en la cuenta del Banco Continental N° 001922140.

Elí Sánchez, su padre, era el especialista y luego docente shipibo en el programa de Formación de Maestros Bilingües de la Amazonía Peruana (FORMABIAP) quién estaba muy orgulloso de que su hija estudiara en Lima.

Ketty fue una mujer de sonrisa dulce, que irradiaba alegría, siempre jovial, llena de vida.
El fallecimiento de Ketty Sánchez es una una pérdida irreparable para el movimiento indígena que tanto necesita de cuadros técnicos y políticos.

Todos los que la hemos conocido sentimos en estos momentos un dolor muy grande, un pesar muy profundo.

Recogiendo el sentir de diversas personas que la hemos conocido y se han comunicado con nosotros le expresamos a su esposo, familiares, amigos y amigas, hermanos y hermanas indígenas nuestro más sentido pésame y hacemos votos por llevar siempre en alto su memoria y hacer honor a su compromiso de trabajo y lucha.

¡Ketty Sánchez! ¡Siempre presente… nunca te olvidaremos!
¡Con tu recuerdo siempre vivo… seguiremos bregando día a día
por los Derechos de los Pueblos Indígenas y la participación plena de la Mujer Indígena!



[Ukhamawa: Red de Noticias Indigenas]



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lunes, 26 de noviembre de 2007

Elección representantes indígenas: Aymaras se quedaron sin votar


Ukhamawa Noticias/ 25 de noviembre de 2007



Desinformación, cambio de locales de votación, registros incompletos, entre otros, impidieron que los aymaras de la región de Tarapacá pudieran participar adecuadamente del proceso para elegir su representante ante el organismo gubernamental CONADI.



SIN PARTICIPACION


Era más de mediodía del 25 de noviembre y solo 5 votos en la urna de votación en la Oficina de la Subdirección Norte de CONADI, daban cuenta de los problemas que se vivían en la zona norte del país.

En las afueras de las oficinas de votación se agrupaban aymaras de distintas comunas rurales que no pudieron votar, ya que los funcionarios a cargo del proceso les indicaron que debían hacerlo en sus respectivas comunas, algunas de ellas a varias horas de lejanía de Iquique. No existe locomoción pública hacia esos lugares, por tanto si no se contaba con vehículos particulares y medios económicos para combustible no les era posible participar del proceso eleccionario.


DESINFORMACION
La confusión se generó porque la información desde CONADI Norte había sido que podían votar en sus comunas o Iquique. Hecho que no se cumplió. De acuerdo a un instructivo nacional, esa situación no se podía dar y solo 2 días antes de la votación la CONADI Norte publicó una inserción incompleta en la prensa local, que no indicaba horarios de votación, ni precisaba quiénes debían votar en los dos lugares habilitados para este proceso en la ciudad. Muchas personas que llegaron a la oficina de CONADI se encontraron recién con que no podían hacerlo allí, sino que en otra dependencia, lo que ocasionó múltiples reclamos por la desinformació n.


TOMA DE LA CONADI


Situaciones tensas se vivieron cuando un dirigente de la comuna de Huara, tomó los votos e indicó que se los llevaba para la casa si no lo dejaban votar. Increpó al abogado de CONADI Juan Carlos Araya, quien le había indicado con anterioridad al proceso que podría votar en Iquique y cuando el dirigente intentó ejercer su derecho fue derivado a otra comuna rural. Los otros dirigentes presentes en la CONADI anunciaron toma de la oficina hasta que los dejaran votar. La situación se resolvió cuando el Subdirector Norte, después de una comunicación con la Dirección Nacional de la Institución planteó dos soluciones indicando que "las personas que quieran votar y que estén en los padrones pueden hacerlo" y la segunda solución fue extender el proceso, previo acuerdo con los dirigentes hasta las 22 Hrs.

A pesar de los acuerdos logrados, muchas personas que acudieron al proceso en las horas de la mañana se quedaron sin votar. Lo mismo pasó con la nueva información generada que no precisó que el horario de extensión de votación no se aplicaba a las personas inscritas en el Registro Especial Indígena. En horas de la tarde y noche muchas personas se acercaron a votar en la CONADI y se encontraron con que les correspondía hacerlo en otro lugar de votación que a esas horas estaba cerrado.

En medio del conflicto se apersonaron efectivos de Carabineros con quienes los dirigentes dejaron constancia de las irregularidades en el proceso eleccionario.



ALGUNOS CASOS

Jenny Bernal, de una organización de la comuna de Pica, concurrió a votar en esta comuna distante dos horas de Iquique. Allí le indicaron que debía votar en la última organización donde se había inscrito que corresponde a la comuna de Alto Hospicio, llegó a este nuevo lugar de votación y la derivaron a votar en la comuna de Iquique, lugar donde llegó cerca de las 22 horas, allí le indican que debe votar en Alto Hospicio. Exige una explicación por la desinformación de los funcionarios de CONADI. No pudo votar.

Reinaldo Salazar, se inscribió en el Registro Especial y cuando fue a votar aparecía otra persona con su R.U.T. No pudo votar.


Juan Papic, supo de la extensión del horario y se dirige a votar a la CONADI. Le comunican que debe votar en la Escuela E-75, la que ya cerró el proceso. No supo que le correspondía votar en otro lugar de votación, porque no hubo información previa. No pudo votar.

Alvaro Millahuala, pertenece a una organización mapuche de Coquimbo. Leyó la información del voto electrónico y vino a votar, recién se enteró que era un plan piloto sin validez. No pudo votar.

Marcia Poveda Rapimán, cuando fue a inscribirse al Registro Especial le dijeron que no era necesario porque ya estaba registrada en una organización. Ahora viene a votar y le dicen que aparece registrada en Osorno lugar donde nunca se ha inscrito. No pudo votar.

Leonel Ilaja, fue a votar a la Escuela E-75. No pudo votar porque no aparece en los registros de esa escuela.

Estela Fernández, fue a votar a la oficina de CONADI en la mañana y no pudo porque estaba tomada. Volvió en la tarde y le dijeron que le correspondía en la comuna de Alto Hospicio. No alcanza a llegar. No pudo votar.
Lilia Mollo. Supo que se había extendido el plazo para votar hasta las 22 horas. Cuando fue a votar le dijeron que le correspondía votar en la Escuela E-75, que había cerrado a las 17.00 Hrs. CONADI nunca informó que los inscritos en los Registros Especiales votaban en otro lugar, ni siquiera en el diario. No pudo votar.

Adalberto Fernandez, es de la comunidad de Cuanaya, Comuna de Huara, a más de dos horas de Iquique. Viajó especialmente a votar a la CONADI, lo derivaron a la Escuela E-75 porque está inscrito en el Registro Especial, no alcanzó a llegar al otro local de votación. No pudo votar.

Sandro Chambe, Presidente de la Asociación Aymara de Corsa, se queja porque el 12 de octubre, día de cierre de inscripción en los Registros Especiales, se presentó con los integrantes de su asociación a inscribirse y el abogado de CONADI, Juan Carlos Araya, le indica que no es necesario porque ya pertenecen a una organización y que todos pueden votar en Iquique, incluso le entrega el lugar de votación. Cuando vienen a votar se encuentran con que deben hacerlo en la Comuna de Huara, a dos horas de viaje. Más de 10 aymaras no pudieron votar.


Para los procesos electorales, el servicio electoral ha colocado históricamente una mesa de votación en la localidad de Chiapa. CONADI no lo hizo. Las comunidades de Chiapa, Jaiña y Sotoca se quedaron sin votar.


Los candidatos Silverio Viza y Cecilia Flores indicaron a este medio que les parecía vergonzosa la forma cómo se llevó a efecto este proceso y pedían impugnación del mismo.


Ver videos:

jueves, 11 de octubre de 2007

Presos políticos mapuche en Huelga de Hambre

COMUNICADO PÚBLICO
 
 
 
Nosotros los Presos Políticos Mapuche recluidos en la cárcel de Angol deseamos informar  a la opinión pública y al Pueblo Mapuche lo siguiente:
 
Que, desde hoy  10 de Octubre del 2007, hemos iniciado una huelga de hambre líquida indefinida, hasta obtener los siguientes objetivos:
 
1.-Libertad inmediata a  todos los Presos Políticos Mapuche encarcelados por el Estado Chileno.
 
2.-Desmilitarización de las zonas en conflictos y fin a la represión de las Comunidades Mapuche.
 
 
 La presente movilización la  iniciamos  con una rogativa y posterior  trawun,el día de hoy  acompañados por nuestros familiares, comunidades y grupos de apoyo.
 
 
¡¡ MARRICHI WEU, WEUAIÑ !!
 
 
 
 
PATRICIA TRONCOSO  ROBLES
 
HECTOR LLAITUL CARRILLANCA
 
JOSE HUENCHUNAO MARIÑAN
 
JAIME MARILEO SARAVIA
 
JUAN MILLALEN MILLA
 
 
 
 


 
[Ukhamawa: Red de Noticias Indigenas] 
 



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martes, 2 de octubre de 2007

La Amazonía, con futuro lúgubre

II Congreso de Parques Nacionales
La Amazonía, con futuro lúgubre
Por la Redacción de APM | 2 de octubre de 2007
Un científico estima que de continuar la deforestación en el pulmón del planeta, esa región va a convertirse en contaminante. En Bariloche se realiza un encuentro latinoamericano de parques nacionales y reservas biológicas.
El creciente proceso de deforestación que sufre la región de la Amazonia provocará el doble de emisión de dióxido de carbono, de los niveles que actualmente captura, estimados en veinte veces la cantidad anual de gases de efecto invernadero a nivel mundial. La advertencia fue realizada Timothy Killeen, especialista de la organización Conservación Internacional, y autor del libro "Una tormenta perfecta en la Amazonia", quien participa del II Congreso Latinoamericano de Parques Nacionales y otras áreas Protegidas, que se realiza en la ciudad argentina de Bariloche.
"Hoy en día la Amazonia es un sumidero neto de carbono y la cantidad que se capta en este 87 por ciento que existe es igual que el dióxido de carbono que se emite por la deforestación, lo que puede volcar la región de un sumidero a un emisor", expresó el científico.
El científico sostuvo que esto significa el colapso del Amazonas, y hace pensar que la sustentabilidad en el tiempo de la región se maneja sobre supuestos utópicos. "Cuantos miles de millones de dólares tenemos que invertir para captar carbono?", se preguntó Killeen.
Otro de los problemas señalados por el especialista, fue la creciente explotación de oro, debido a la suba del precio en el mercado internacional. La región del Amazonas produce 300 millones de dólares al año frente a los 25 millones que, por ejemplo, genera el ecoturismo.
En otro orden, agregó que Brasil subsidia la industria del acero, que precisa de energía hidroeléctrica y en consecuencia, la construcción de grandes, medianas y pequeñas represas, con la afectación sobre el ambiente que no compite en el mercado.
Killeen, quien ha trabajado en la región de la Amazonia por 25 años, se refirió a la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana (Iirsa), un plan impulsado por 12 naciones del continente para superar los obstáculos geográficos de la región y unir las economías.
Las inversiones de Iirsa integrarán un sistema de autopistas mejorado, hidrovías, represas hidroeléctricas y enlaces de telecomunicaciones a través del continente, particularmente en regiones remotas, para permitir un mayor intercambio y crear una comunidad sudamericana de naciones.
El análisis realizado por el científico demuestra que los proyectos del desarrollo Iirsa coinciden con las presiones crecientes dentro del ecosistema amazónico y sus comunidades tradicionales.
"Si se falla en prever el impacto inminente de Iirsa, particularmente dentro del contexto del cambio climático y los mercados globalizados, conllevaría a una tormenta perfecta de destrucción ambiental. El área silvestre tropical más grande del mundo se encuentra en peligro", alertó.
Para el científico, un Amazonas intacto podría generar miles de millones de dólares en créditos de carbono bajo un sistema de mercado en negociaciones para suceder el Protocolo de Kyoto.
Las siembras de caña de azúcar para biocombustibles, podrían realizarse en 65 millones de hectáreas ya deforestadas, en vez de talar más terrenos para establecer nuevas plantaciones.
"Una iniciativa visionaria como la de Iirsa también debe ser visonaria en todas sus dimensiones, incorporando medidas que aseguren la conservación de los recursos naturales renovables y el fortalecimiento de las comunidades tradicionales", concluyó.
Es momento de tomar decisiones. Hasta ayer nomás, muchos negaban el cambio climático… hoy ya hablan de cómo beneficiarse de él. Las potencias deben hacer su parte (son los mayores culpables del desastre ambiental) pero nosotros, la Patria Grande, debemos actuar en beneficio de nuestros intereses y los de la Pacha Mama.


 
[Ukhamawa: Red de Noticias Indigenas] 
 



¡Sé un mejor asador!
Aprende todo sobre asados en:
http://telemundo.yahoo.com/promos/mejorasador.html

martes, 18 de septiembre de 2007

Lista G: Profesores mapuche tras posicionamento en el Colegio de Profesores


El Colectivo de Profesores Mapuche por la identidad: Newen MapucheKimn, ha oficializado su participación en la elección del Colegio deProfesores.

El objetivo de este Colectivo, es interpelar la lógica representacional partidista que impera desde hace tiempo en el Colegio de Profesores.


Además, uno de sus objetivos primordiales, es instalar relaciones mas democráticas en la Institución y rescatar valores tradicionales de la cultura Mapuche.

Como Colectivo por la Identidad, se espera posicionar miradas que refresquen las prácticas escolares en el ámbito de la interculturalidad:
  • Educación Intercultural bilingue como derecho y no como una anécdota.

  • Reconocimiento constitucional al Pueblo Mapuche.

  • Creación de un Departamento de Interculturalidad en el Colegio de Profesores.

Newen Mapuche Kimn llama a todos los Profesores del País, y particularmente a aquellos con una mirada crítica sobre la Institucionalidad gremial, a participar y apoyar su lista: G.

Ademas, el Colectivo hace un ferviente llamado a todos quienes se sientan cercanos al Pueblo Mapuche, a colaborar con el desarrollo de este trabajo y a sumar esfuerzos en la concreción de este sueño.


Necesitamos el apoyo de los Profesores y todos los hermanos Mapuche y Chilenos, cualquier aporte sera bienvenido.

Contacto: mailto:profesoresmapuche@

¡¡¡Peukayael Marichiwew!! !

Colectivo de Profesores por la Identidad
Newen Mapuche Kimn