miércoles, 24 de junio de 2009

PERU: MODELO GENOCIDA



Genocidios han existido muchos y mucho antes de que existiera la palabra. El
genocidio por América es historia conocida desde los tiempos del colonialismo
europeo. Hay genocidios y genocidios, casos antiguos y casos modernos, modelos
coloniales, modelos neocoloniales y hasta modelos postcoloniales. Perú ha sido
un verdadero laboratorio de genocidios. Vuelve a serlo a pleno rendimiento
generando en la Amazonía un modelo entre neocolonial, por la decisiva
participación foránea, y postcolonial, por el entusiasta respaldo del Estado.
El Perú de la segunda Presidencia de Alan García se ha convertido en el
paladín de este modelo.

El texto completo está disponible para lectura y comentarios en:
http://clavero.derechosindigenas.org/?p=1767



Saludos cordiales,

Bartolomé Clavero


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martes, 23 de junio de 2009

Ecuador: HATUN PUNCHA / INTI RAYMI - LA CELEBRACIÓN MÁXIMA DE LOS PUEBLOS


Es el tiempo de la cosecha del maíz, el tiempo de la celebración masiva y comunitaria a los dioses y seres del hawa-pacha o el mundo de arriba, del uku-pacha o el mundo de abajo, del kay-pacha o el mundo de aquí y el chayshuk-pacha o el mundo de los ancestros. Es en este tiempo donde la Pachamama provee de energías y fuerzas a sus hijos e hijas a través de los baños rituales, de los bailes rituales, de las ofrendas rituales, de las purificaciones, de las energetizaciones, de los reencuentros familiares.

Es en este espacio y tiempo donde la Pachamama nos convoca a todos y toda INVITAMOS a participar del Inti Raymi, la celebración máxima de los pueblos. La concentración será en el parque El Arbolito de la ciudad de Quito, el día 23 de junio a las 10 de la mañana.



¡EL AGUA NO SE VENDE, EL AGUA SE DEFIENDE!



Escuela "Dolores Cacuango"


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Noticias Asoc.Interetnica de Desarrollo de la Selva Peruana



http://www.aidesep.org.pe/editor/documentos/95.jpg

  • La historia de un líder indígena
    AIDESEP, 22 de junio de 2009. Alberto Pizango Chota tiene una larga y sacrificada carrera como persona, trabajador, dirigente y guía espiritual de sus hermanos indígenas: desde su hogar a la comunidad, de ésta a la universidad, de allí a la Federación de Comunidades Nativas Chayawitas, luego a la Coordinadora Regional de Pueblos Indígenas de Alto Amazonas – CORPI SL y finalmente recaló a la presidencia nacional de la AIDESEP.
    Leer nota completa
  • Empiezan aparecer videos sobre lo sucedido el cinco de junio en la Curva del Diablo
    AIDESEP, 22 de junio de 2009. Gracias al apoyo de la Vicaría de Jaén, la Coordinadora Nacional de Radio – CNR difundió hoy imágenes inéditas de los sucesos que acaecieron el pasado cinco de junio en la Curva del Diablo, región Amazonas y donde se observa un inusual comportamiento de la policía al incendiar los campos sin justificación alguna.
    Leer nota completa
  • Gobierno anunció comisión imparcial para investigar sucesos de Bagua
    AIDESEP, 22 de junio de 2009. Al gobierno no le quedó otro camino, después de la presión internacional, aceptar las recomendaciones del Relator Especial de las Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas, James Anaya, de crear una comisión imparcial que investigue los hechos de violencia que dejaron 34 muertos en Bagua y más de 60 hermanos desaparecidos de acuerdo a la cifra entregada por APRODEH.
    Leer nota completa


 




Fuente: http://www.aidesep.org.pe/


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Radio Mapuche en línea - Beta



SOMOS UN EQUIPO DE TRABAJO COMPUESTO POR PROFESIONALES Y ESTUDIANTES CON EL APOYO DE COMUNIDADES Y ORGANIZACIONES DEL PUEBLO MAPUCHE INTEGRADA POR LONKOS, MACHIS Y WERKENES DE NUESTRA ZONA.

TENEMOS COMO MISION PRINCIPAL PROMOVER Y DAR A CONOCER AL MUNDO A TRAVES DE UNA SEÑAL DE RADIO EN LINEA CADA UNO DE CONOCIMIENTOS DE LA CULTURA MAPUCHE, CULTURA QUE ESTA PRESENTE MAYORITARIAMENTE EN LA REGION DE LA ARAUCANIA UBICADA A MAS DE 600 KM AL SUR DE SANTIAGO CAPITAL DE CHILE.


fuente: Juan Huichal

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sábado, 20 de junio de 2009

BOLIVIA: El Gobierno declara al 21 de junio como feriado nacional


UN DECRETO INSTRUYE CONMEMORAR EL SOLSTICIO DE INVIERNO COMO TRADICIÓN ORIGINARIA
Actualizado 18/06/2009
Gestor: el ministro Pablo Groux presentó la propuesta al gabinete
El ministro de Culturas, Pablo Groux, dice que la norma reconoce ritos agrícolas del oriente y del occidente, aunque un dirigente de indígenas orientales y una autoridad cruceña afirman desconocer la costumbre
Un decreto supremo aprobado ayer por el presidente Evo Morales y su gabinete ministerial señala al 21 de junio como feriado inamovible con suspensión de actividades públicas y privadas en todo el territorio nacional, en conmemoración del solsticio de invierno.
El ministro de Culturas, Pablo Groux, cuyo despacho tramitó la medida, explicó: "Se trata de un reconocimiento oficial del Estado boliviano a una actividad ancestral tanto en tierras altas como en tierras bajas, cuyos pueblos celebran ese día el inicio de la siembra o la cosecha, según el ciclo agrícola correspondiente".
La autoridad aclaró que el texto de la nueva normativa no especifica la celebración —que se hace cada año en esa fecha— del Año Nuevo aymara o Wilkakutti, "porque se trata de reconocer una costumbre ceremonial, una fiesta de integración cultural que se efectúa en diferentes sitios sagrados o específicos a lo largo y ancho del territorio nacional".
Al amanecer de cada 21 de junio, en el Complejo Arqueológico de Tiwanaku (La Paz), se celebra la llegada del Año Nuevo andino (que en esta gestión llega a 5.517), y similares ritos se llevan a cabo en las ruinas de Samaipata (Santa Cruz), Pampa Aullagas (Oruro) y otros.
La medida, que para el Ministro "es una muestra de descolonización cultural, debido a que da paso a la recuperación de una tradición de la identidad nacional", también especifica que el Estado debe garantizar el registro, preservación y difusión de esta costumbre.
"Desde el Ministerio —anunció Groux— vamos a iniciar una campaña de registro de todas las celebraciones de estas características. Más allá de Tiwanaku, Samaipata e Incallajta, que son las más conocidas, sabemos que existen decenas de rituales similares".
No obstante, tanto Carlos Dabdoub, secretario de Autonomías de la Prefectura de Santa Cruz; como Pedro Numi, vicepresidente de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB), declararon desconocer si estos rituales se reproducen en regiones bajas y orientales.
Luego de admitir que no sabían de la nueva medida, e incluso "si en algún lugar del departamento cruceño se sigue esta tradición", Dabdoub comentó: "Me parece bien que las 36 naciones que hay en Bolivia tengan feriado y que este feriado sea para todo el país".
A su turno, Numi afirmó: "Es una iniciativa importante que creo que encuentra argumentos en la nueva Constitución Política del Estado" que demanda que se regularicen los ritos, tradiciones y expresiones culturales de los pueblos indígenas.
No obstante, el dirigente negó conocer que en alguna zona del trópico se efectúen ritos en esta fecha "más allá de Yapacaní o San Julián, que albergan gran cantidad de emigrantes del occidente".
Según una nota de la Unidad de Comunicación de Culturas, el solsticio de invierno se celebrará la madrugada del domingo en Tiwanaku, Copacabana, Samaipata, Jesús de Machaca, Pasto Grande (Sud Yungas), Pacajes, Sorata, Zongo, Camacho, Aroma, El Alto, Taraco, Charazani, Incallajta, Pampa Aullagas y otros sectores.
El nuevo decreto instruye también registrar estas tradiciones para preservarlas y difundirlas.

Fuente: http://www.laprensa.com.bo/noticias/18-06-09/noticias.php?nota=18_06_09_cult1.php
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Perú deroga las leyes que levantaron a los indígenas

El Gobierno trabaja en la redacción de nuevas normas para cumplir el Tratado de Libre Comerciocon EE UU

20.06.09 - 
Perú deroga las leyes que levantaron a los indígenas
Líderes indígenas se acreditan para reunirse con el primer ministro Yehude Simon. / REUTERS
El Congreso de Perú derogó en la madrugada del viernes dos de las 'leyes de la selva' que pusieron en pie de guerra a la comunidad indígena del país contra el presidente Alan García. Con esta marcha atrás, después de unas protestas que dejaron 34 muertos, los nativos permitieron el paso del tráfico por las carreteras que tenían bloqueadas y emprendieron el regreso a sus hogares. Sin embargo, hay un sector que solicita la eliminación de otras siete normas aprobadas en 2008.
De todos modos, el Gobierno sudamericano prepara una nueva Ley forestal para cumplir con las disposiciones del Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos. Ahora, no obstante, el Ejecutivo consultará a los dirigentes indígenas antes de que las normas entren en vigor, un paso que no dio en 2008.
La decisión gubernamental fue recibida con «satisfacción» por los líderes de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep). Sin embargo, este grupo exigió el cese del toque de queda y del estado de emergencia en Bagua, la región amazónica norteña en la que se concentraron las protestas.
En esta zona, los miembros de la comunidad aguaruna se mostraron reticentes a deponer las medidas de presión. Por este motivo, convocaron una marcha por la paz y en agradecimiento a la población por el apoyo recibido.
De la misma manera, los nativos recordaron que algunos de sus familiares continúan desaparecidos después de los enfrentamientos con la Policía en los que, según las cifras oficiales, murieron 23 policías -otro más sigue en paradero desconocido- y once civiles.
Los indígenas han conseguido que los decretos 1090 y 1064 pasen a mejor vida. Según Mercedes Aráoz, ministra de Comercio Exterior, esa circunstancia coloca a Perú en una situación difícil ante el Gobierno de EE UU. La razón; sin estas normativas el Ejecutivo de Alan Pérez incumple el compromiso adquirido en el TLC de proteger el medio ambiente y el buen uso de los recursos forestales y al mismo tiempo no incomodar a los habitantes originarios, que dependen de esos recursos para mantener su forma de vida.
Recursos forestales
Aráoz, en este sentido, explicó que la Ley 1090 regulaba y supervisaba la utilización y la explotación sostenible de los recursos forestales. La norma 1064, por su parte, determinaba que las tierras de uso agrario podían ser ocupadas por oleoductos, gasoductos e instalaciones para la exploración y explotación minera y petrolera, sin consultar con sus propietarios naturales.
Asimismo, la ministra aclaró que la «Ley 1090 daba posibilidad de incautar madera que fuera ilegal. Pero ahora no tenemos esa herramienta». Sin ella, el Gobierno no puede evitar la tala y la explotación ilegal de flora y fauna silvestre. Por este motivo, Aráoz adelantó a la radio peruana que el Ejecutivo trabaja para presentar el proyecto cuanto antes en la mesa de diálogo establecida con los indígenas por el primer ministro, Yehude Simon.
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Chile. Parte Primer Festival de Cine de Pueblos Indígenas

Jueves 18 de junio de 2009
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Más de 70 realizaciones estarán presentes en Valparaíso.
Desde este domingo y hasta el próximo viernes se desarrollará el Primer Festival de Cine de Pueblos Indígenas, con más de setenta realizaciones, incluyendo una franja dedicada a la competencia.
El evento se desarrollará de manera gratuita en el Centro de Extensión de la Universidad Valparaíso (Blanco 1113) y la sala IPA (Condell1349), ambas e n la Ciudad Puerto.
"La novedad del festival es que trata de cine indígena, y hemos sido capaces de convocar al mundo, específicamente a los realizadores que tienen trabajos con este tema, para mostrar la importancia del pueblo indígena en América a la gente de Valparaíso", indicó el director del certamen, Nelson Cabrera.
La espiritualidad, la cosmogonía, las mezclas culturales, los derechos sociales y las festividades religiosas de los pueblos, son las temáticas que abordará el Primer Festival de Cine de Pueblos Indígenas.
"Nos hemos dado cuenta de que hay una gran cantidad de realizadores que no tiene una ventana para mostrar este tipo de trabajos, y esto es lo que nos motiva a hacer este festival y exhibir más de 25 películas completamente nuevas que se van a mostrar en la ciudad. Es el caso de 'Aniceto, razón de Estado', de Guido Brevis, película que habla sobre los mapuches y sus territorios como frontera", explica Cabrera.
Soledad Domínguez, realizadora boliviana, y Natnat Ipuarán, cineasta de la etnia Wayúu de Colombia, estarán presentes en el festival.
Las funciones comenzarán a las 15 horas y las funciones de la noche están fijadas para las 21 horas. La inauguración se realizará el domingo 21 de junio a las 19 horas, en la sala IPA, con la proyección de la película "Hermana Constitución", de Soledad Domínguez.
La clausura será el viernes 26, a las 19 horas, en la sala Rubén Darío, ocasión en que se premiará a las películas ganadoras de la competencia.

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Machaq Mara en Colchane, Chile



¿Qué es el Machaq Mara?
 

Al amanecer del 21 de junio la comunidad  Aymara se reúne a celebrar la llegada del nuevo año en la cumbre de un cerro ceremonial. En el corazón del altiplano los Aymaras se encuentran para revivir y testimoniar sus creencias y cultura.

Llevan las whipalas (banderas representativas de su cultura) y los elementos para la ceremonia. Sobre la tierra desnuda depositan el awallo, centro ceremonial, allí colocan las ofrendas: vino, alcohol de caña de coca, challa, serpentinas, hojas de coca, frutos y dulces. Al mismo tiempo, cada persona se viste con alguno de los atuendos representativos, como los ponchos tejidos y los sombreros.
Todos se congregan alrededor del awallo, mirando al este a la espera de la salida del sol.
 
            El 21 de Junio se celebra el regreso del sol, los días serán más largos, el sol vuelve a la tierra y hay que recibirlo como lo hicieron los ancestros. Comienzan las palabras, el yatiri, quien dirige la ceremonia, invoca al Tata Inti y la Pachamama.
Luego todos dirigen sus palmas hacia el Tata Inti, quien entrega sus nuevas energías para comenzar un nuevo año agrario; todos concentrados y meditando hacen sus preces en silencio.
El Machaq Mara no es sólo una fiesta, sino un momento de meditación, de comprensión de lo que se ha sido y lo que se quiere ser. Luego de ofrendar el yatiri hojas de coca y alcohol de la misma especie a la Pachamama, con palabras en aymara, vienen los comuneros que en parejas ofrecen estos elementos a los cuatro puntos cardinales. Pero esta vez pasan en silencio: no hay peticiones, solo un agradecimiento íntimo.
 
            Este año conmemoramos el 5.517 de la era andina y lo haremos en el pueblo mas importante y corazón cultural de Colchane, que es el pueblo ceremonial de Isluga. La programación de la actividad es la siguiente:
 
20 de Junio:
 
19:00 hrs: Comienzo de actividad. Vísperas.
20:00hrs a 22:00hrs: Grupo folclórico y presentación de números de comunidades
22:00hrs a 05:00hrs            : Grupo electrónico.
 
21 de Junio:
 
06:00hrs: Inicio ceremonia en cerro ceremonial
09:00hrs: Acto protocolar (sede social)
10:00hrs: Kalapurka
 
 


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PERU: Garanticemos el pleno ejercicio de los derechos indígenas


 

Más allá de la justa derogatoria de los Decretos Legislativos
 
·  Solidaridad con las luchas de Andahuaylas y Sicuani, camino al Paro Nacional del 7, 8 y 9 de julio.
·  Alto a la criminalización de las protestas sociales: amnistía para todos los líderes procesados.
·  Declaración sobre derechos de los pueblos indígenas de la ONU debe ser adoptada como Ley Nacional.
·  CAOI presenta hoy demandas y propuestas de las organizaciones indígenas peruanas a relator especial de la ONU.

 

La Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI, expresó su saludo a la conformación de la Mesa de Diálogo formada para coordinar la solución a las demandas de los pueblos indígenas amazónicos del Perú. Sin embargo, lamentó que esta decisión se haya tomado a costa de decenas de vidas de indígenas y policías, que se hubieran evitado si el gobierno de Alan García y el Congreso la hubieran tomado hace más de un año. Y aclaró que el conflicto amazónico es parte de uno mayor, que afecta al conjunto de pueblos indígenas de todas las regiones y pone en riesgo la soberanía nacional.

 

"El núcleo del problema está en la exclusión y desconocimiento de derechos de los pueblos indígenas andinos y amazónicos. Lo que se requiere son soluciones a largo plazo, que garanticen el pleno ejercicio de estos derechos reconocidos por tratados internacionales", señaló Miguel Palacín Quispe, Coordinador General de la CAOI.

 

Como prueba de ello, se refirió a los crecientes conflictos en las regiones peruanas, vinculados a la vulneración de los derechos indígenas. En Andahuaylas, provincia de Apurímac, y Sicuani, provincia de Cusco, se desarrollan huelgas indefinidas en defensa de los derechos indígenas vulnerados.

 

"Nos solidarizamos con las acciones de protesta de Andahuaylas y Sicuani porque forman parte de la creciente respuesta contra el modelo económico neoliberal que arrasa con nuestros derechos y criminaliza su ejercicio. Todas estas acciones regionales confluirán en el paro Nacional Andino, Amazónico y Popular del 7, 8 y 9 de julio, convocado por el Frente Nacional por la Vida y la Soberanía, del cual forma parte la CAOI", dijo Palacín.

 

Las demandas centrales de las comunidades campesinas de la Región Apurímac son el rechazo a las concesiones mineras en la región, impuestas sin consulta previa y ni siquiera diálogo con las comunidades; el rechazo a la concesión de recursos hídricos en la región, derogatoria de los decretos legislativos del TLC con Estados Unidos e instalación de una mesa de diálogo para la reformulación de un plan integral de desarrollo de las comunidades campesinas.

 

Sicuani, por su parte, ocho meses después de su primera huelga, vuelve a movilizarse contra el incumplimiento del gobierno del acta suscrita el año pasado. En esa oportunidad, el Presidente del Consejo de Ministros prometió que se iba a realizar un estudio de impacto ambiental en la zona del Proyecto Central Hidroeléctrica de Pucará y hasta ahora no se hace.

 

Para Miguel Palacín, estos conflictos evidencian que el problema de fondo va mucho más allá de la derogatoria de dos o más decretos legislativos inconstitucionales. "Las industrias mineras violentan los territorios y los derechos de las comunidades andinas desde hace más de 25 años, como lo hacen las petroleras en la Amazonía. Y esto se agravó a partir de la imposición en 1993 de una Constitución diseñada por la dictadura de Alberto Fujimori para beneficiar a las empresas transnacionales".  

 

Aseguró que la población peruana ha comprendido la magnitud y el fondo del problema. "Por ello es que se ha logrado un sentimiento de unidad de las organizaciones sociales que no se veía desde hace más de treinta años, desde el paro nacional del 19 de julio de 1977. La diferencia es que ahora los actores políticos y los liderazgos son distintos, pero la unidad es de todos los sectores", enfatizó.

 

En este proceso de unidad, una de las demandas centrales es la Convocatoria a una Asamblea Constituyente, para que una nueva Carta Política reconozca el Estado Plurinacional. En ese camino, la CAOI propone cuatro medidas centrales para garantizar el ejercicio de los derechos humanos, sociales, económicos, ambientales y políticos, así como los derechos indígenas y la soberanía nacional:

 

  1. Derogatoria de todos los decretos legislativos emitidos para implementar el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos.
  2. Derogatoria de los once decretos legislativos de la criminalización de la protesta social, emitidos en julio del 2007.
  3. Carácter de Ley Nacional a la Declaración sobre Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas.
  4. Amnistía para los más de mil dirigentes procesados por defender sus derechos.

 

Todo este conjunto de demandas y propuestas son entregadas hoy por la CAOI a James Anaya, Relator Especial de la Organización de las Naciones Unidas sobre la situación de los Derechos Humanos y las libertades fundamentales de los Pueblos Indígenas, en la reunión que el funcionario internacional sostiene con las organizaciones indígenas peruanas.

 

 
Lima, 17 de Junio de 2009.
 
Fuente_ Coordinación General CAOI



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Celebracion Inti Raymi- Wetripantu Programa Oficial del CONACIN


PROGRAMA OFICIAL DEL CONACIN.
 
Sabado 20  12 hrs  Expo Indígena Plaza de la Ciudadania Alameda frente a la Moneda.
                 18 hrs  Saludos y ceremonias, Invitados Arak Pacha, Manka Saya, Tumu 
                            Henua, Inti Talla, Antu Liwen. Ministra de Cultura (entrada liberada)
 
                 22 hrs  Tambo del Ciclo Nuevo  Lakitas del Sol de Quilpue, Grupo Katary,
                             CONACIN   Nataniel Cox 185-B  Ahdesión $  2.000
 
                 24 hrs  Vigilia y ceremonias Mapuches - Aymaras  Cerro Blanco, Recoleta
                            (Entrada liberada) se reserva el derecho de admision.
 
Domingo 21. 11 hrs. Ceremonia de veneracion al Inti Wawa, eterno guardian del Centro
                              Altar mayor del Plomo, Parque Quinta Normal Frente Museo de
                              Historia Natural ingreso liberado, llevar ofrendas, petalos, inciensos,
                              se sube en delegaciones en forma ordenada, saludos de grupos
                              musicales y danzas.
 
Info:  6965121  9.6103783


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