| Santiago. Un par de días después del megaterremoto que afectó a gran parte del país, el Senador Jovino Novoa (UDI) declaro a los medios: "Plata para enfrentar el terremoto hay. Existe un ahorro para los imprevistos de 12 mil millones de dólares. Podemos endeudarnos en el exterior y también dentro del país", también añadió: "Chile tiene plata para tres o cuatro terremotos más."
Entonces, es un error decir que los US$600 millones sean imprescindibles para la reconstrucción, porque sin el aporte de las mineras de todas formas se reunirían US$7.400 millones, y si a esto le sumanos las reservas de US$12.000 millones, tenemos un total de US$19.400 millones de dólares. Reservas fiscales = US$12.000 millones Plan reconstrucción (sin pseudo royalty) = US$7.400 millones Pseudo royalty = US$600 millones Reservas fiscales + Plan reconstrucción (sin pseudo royalty) = US$19.400 millones de dólares Entonces, si ya tenemos asegurados US$19.400 millones, ¿Para qué quiere Piñera US$600 millones? Esto solamente puede interpretarse como un BLINDAJE TRIBUTARIO a bajo costo para las trasnacionales mineras, invariabilidad tributaria hasta el año 2025, a cambio de unos pocos dólares. Mientras tanto los abuelitos seguirán jubilando con 80 lucas, el transantiago seguirá subiendo, continuaremos con falta de recursos para hacer nuevos hospitales, la educación pública municipal seguirá con déficit de recursos, las municipalidades seguirán desfinanciadas, las carreras universitarias siguen inalcanzables para muchos, y tantos otros problemas. Salvador Allende dió su vida por la nacionalización del cobre, y gracias a eso Chile hoy día es un país semi-desarrollado. Creo que es un error adjudicar el desarrollo que ha logrado Chile en los últimos 30 años a Augusto Pinochet, porque en realidad Chile se benefició de los recursos aportados por las exportaciones del cobre nacionalizado por Allende, fundamentalmente. Pero hoy en día Codelco solo extrae 1/3 del cobre nacional, ganando alrededor de US$9.500 millones anuales, el resto lo están explotando las trasnacionales mineras, y por culpa del sistema tributario pinochetista pagan una miseria en impuestos. Sin embargo, el año 2005 Ricardo Lagos trató de mejorar la situación añadiendo un impuesto específico del 4% cuyo tope máximo es 5%, pero eso no es un royalty, eso es insignificante comparado con lo que cobran en otros países a las mismas empresas que trabajan en Chile. Un verdadero royalty parte de al menos un 10% y eso es lo que están proponiendo algunos parlamentarios de la concertación hoy en día. El cobre no es el sueldo de Chile, sólo 1/3 del cobre es el sueldo de Chile. El cobre se agota, no podemos seguir esperando, no podemos darnos el lujo de observar como nuestras riquezas se escapan de nuestras manos y reaccionar cuando los yacimientos estén agotados. Hable con sus vecinos y dígales que sólo el 1/3 del cobre es de Chile, hable con sus amigos, que todos se enteren que Chile podría ser un país rico si todo el cobre fuese chileno. Si usted quiere transporte público gratuito, universidades e institutos gratis, excelentes jubilaciones, cobertura total en salud, más recursos en deportes, ciencia y tecnología, entonces apoye a los políticos que defienden el cobre chileno. Tu puedes ser de derecha o de izquierda, pero esto es un tema que traspasa las fronteras políticas. Debes ser responsable y apoyar a los políticos que buscan un buen royalty o la renacionalización del cobre chileno. Y hay que decirlo: "Don Jorge Arrate es el único candidato 2009 que propuso la renacionalización del cobre y obtuvo sólo un 6%" Información, eso es lo que falta... |
domingo, 4 de julio de 2010
Royalty Minero no es necesario: "Chile tiene plata para tres o cuatro terremotos más"
Indígenas del oriente boliviano hacen pausa en marcha hacia La Paz
La Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (Cidob) frenó la caminata que comenzaron el pasado 21 de junio y se abre a dialogar con una comisión de senadores. Explicarán que sus demandas se enmarcan en la Constitución. Los masistas insisten en amenazarlos y el Vice Presidente los acusa de soberbia.
Un encuentro de más de una hora entre el ex candidato del MAS en Santa Cruz, Roberto Fernández, y los dirigentes de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (Cidob) permitió ayer abrir la posibilidad de un diálogo y que los indígenas frenen la marcha en Guarayos, al menos por dos días mientras esperan que una comisión de senadores llegue hoy.
Sin embargo, el Gobierno continúo atacando la marcha, asegurando que los dirigentes son soberbios y que el único interlocutor válido es el ministro de Autonomías, Carlos Romero.
Aproximadamente a la 1.00 de la tarde la marcha, que aumentó a cerca de 800 indígenas, llegó hasta Ascensión desde San Pablito, donde la población los recibió con aplausos y víveres.
El coliseo municipal fue habilitado para que descansen los protestantes, que estaban decididos a definir nuevas medidas de presión, entre ellas las del bloqueo en las principales carreteras de conexión internacional, sin embargo las intenciones se congelaron cuando Roberto Fernández confirmó que una comisión del Senado llegará hoy para escuchar la marcha indígena.
"Vamos a continuar con el diálogo; se ha hecho un esfuerzo tremendo, lo importante es que no va haber bloqueo y que mañana (hoy) en la tarde se trabajará la parte técnica, mi objetivo es que no marchen más", dijo Fernández después de salir del encuentro con los dirigentes indígenas.
Mientras que el presidente de la Cidob, Adolfo Chávez, confirmó que por el esfuerzo maratónico de los indígenas, de marchar desde Trinidad hasta Guarayos en 12 días, descansarán hasta el lunes. Además el tiempo permitirá que se pueda conversar con la comisión de legisladores que garantizó su presencia.
"Queremos que venga la presidenta de la Comisión Mixta de Autonomías y Descentralizació n de la Cámara de Senadores, Gabriela Montaño, para que muy gentilmente pueda asistir al punto de la marcha para tratar de iniciar un diálogo, como corresponde, con todos los marchistas", dijo Chávez quien no quiso adelantar posiciones pero aseguró que el nuevo escenario definirá si hay avance o no.
Se conoció que también se invitó a los senadores oficialistas, Fidel Surco y Adolfo Mendoza.
La demanda de los indígenas tiene 13 puntos donde exigen la entrega de tierras fiscales, más curules, autonomía indígena con recursos y sin restricciones de cantidad de habitantes. Además de exigir que la declaración de autónomos y los estatutos se aprueben por referéndum.
Paralelamente, la Federación de Trabajadores Campesinos, las Bartolina Sisa y las comunidades interculturales aseguraron que enviarán una comisión para verificar si las demandas están cumpliendo la Constitución y si no hay injerencia de ONGs financiadas por Usaid, aclarando que si lo comprueban puedan aplicar una estrategia diferente en San Julián para evitar la marcha.
"Vamos a ser los facilitadores pero siempre que las demandas estén enmarcadas en la Constitución, pero si no es legítimo y están las ONGs podríamos tomar medidas en San Julián", dijo Evaristo Huallpa, de la Federación de Comunidades Interculturales.
Días antes la marcha fue atacada por los cocaleros que amenazaron con no dejar ingresar la marcha y fracción del Conamaq.
PIDEN QUE EVO VAYA A LA MARCHA La representante en Santa Cruz de la Asamblea de Derechos Humanos, María Inés Gálviz, pidió con lágrimas en los ojos que el presidente Evo Morales se sensibilice con la marcha indígena de la Cidob y acepte ir a conversar donde están los indígenas, que hasta el lunes descansarán en Guarayos.
"El pueblo está marchando con la colaboración de los vecinos, de todas las personas que son solidarias y hemos visto ancianos cansados, hemos visto niños ampollados que marchan con la familia porque quieren ser escuchados", dijo Gálviz explicando que la única forma para evitar enfrentamientos es el diálogo.
Mientras que el defensor del pueblo, Rolando Villena, ratificó una vez más su convocatoria al diálogo y que tanto los indígenas como el Gobierno se puedan acercar.
Hace dos días que Villena visitó a los marchistas pero no consiguió sacar a los más de 50 niños de la marcha y sólo les entregó medicamentos y les brindó atención médica con ayuda de una clínica del lugar.
MARCHA INDÍGENA Y GOBIERNO "INDÍGENA" Fracasó el primer intento de diálogo entre el gobierno y dirigentes de la Confederación de Indígenas del Oriente Boliviano (Cidob) en la ciudad de Santa Cruz. El ministro de Autonomías Carlos Romero agredió verbalmente a los dirigentes de pueblos originarios y para intimidarlos les dijo que la marcha indígena está "aislada". Lo cierto es que cada vez más sectores sociales se suman a la movilización indígena, como por ejemplo la Fejuve de El Alto, mientras que se abren profundas grietas en los sindicatos oficialistas y en el gobierno del MAS.
El presidente de la Cidob Adolfo Chávez y una comisión de mujeres indígenas rompieron el diálogo con los ministros de Autonomía Carlos Romero y de la Presidencia Oscar Coca, luego de haber sido agredidas verbalmente por Romero. Fue el primer intento gubernamental de frenar la marcha de indígenas del oriente, chaco y amazonia que avanza hacia La Paz.
"Hemos estado más de un mes con nuestra propuesta de Ley Marco de Autonomía y hasta el momento el ministro Romero no tuvo la capacidad y la decisión política de aceptar nuestras demandas; se ha pasado dando discursos falsos, como que nuestras propuestas no se enmarcan en la Constitución Política del Estado, pese a que una declaración de Naciones Unidas y el convenio 169 dan luz verde a nuestro derecho a la autodeterminació n", se quejó la secretaria de comunicación de la Cidob María Saravia. Chávez aseguró que Romero ya no es un interlocutor válido"porque nos ha descalificado y ha dicho que no tenemos capacidad". Para reanudar el diálogo invitó oficialmente a la presidenta de la comisión de autonomía y descentralizació n de la Cámara de Senadores Gabriela Montaño, a los senadores Fidel Surco y Adolfo Mendoza, y a los diputados indígenas Wilson Chanagaray, Pedro Nuny, Federico Salazar y Julio Cortez.
Romero denunció que los indígenas "no quieren dialogar sino simplemente que el gobierno vaya al lugar de la marcha para publicitar esa marcha"; advirtió que el gobierno no irá a dialogar con los marchistas que se encuentran en la localidad de Santa María, en el departamento de Santa Cruz.
Además, el ministro Romero aseguró que la marcha no cuenta con el apoyo de otros sectores sociales, que, al contrario, la critican y la "han aislado", razón por la cual los dirigentes buscanque el "gobierno actué con una suerte de salvataje frente a esa movilización".
DIVISIONES EN CAMPESINOS E INDÍGENAS Desde el principio de la movilización, la principal estrategia del gobierno ha sido quebrar la unidad de las organizaciones indígenas, negociando por separado con los guaraníes, con los mosetenes y luego con los originarios de tierras altas afiliados al Consejo Nacional de Marcas y Ayllus de Qullasuyo (Conamaq).
Las burocracias dirigenciales de las oficialistas Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) y de la Confederación Nacional de Mujeres Indígenas y Originarias de Bolivia "Bartolina Sisa" (CNMCIOB BS), se alinearon con el Ejecutivo y rechazaron la marcha indígena.
Este jueves, representantes de la CSUTCB y de la CNMCIOB-BS se declararon en estado de emergencia "en defensa del proceso de cambio y contra la injerencia de Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) que busca la división entre los pueblos indígenas con intereses mezquinos".
Luego el gobierno ejerció fuertes presiones para que el Conamaq también se pronuncie contra la movilización de originarios. "No vamos a entrar en su marcha, el Conamaq ya no marcha más", declaró el dirigente Sergio Hinojosa, contradiciendo al representante de la Comisión de Industrias Extractivas Rafael Quispe, que había manifestado su apoyo a los indígenas de tierras bajas.
La decisión de los líderes campesinos y originarios de tierras altas de distanciarse de los indígenas del oriente no necesariamente refleja la voluntad de sus bases. Por ejemplo, la cúpula del movimiento aymara de los Ponchos Rojos apoya al gobierno, pero las bases respaldan la marcha del la Cidob y hace poco advirtieron al Presidente que el proceso de cambio podría terminar como una "farsa indígena".
En el gremio campesino también hay diferencias. Los secretarios de Recursos Naturales de las organizaciones afiliadas a la CSUTCB desde hace mucho que están en pie de guerra contra las políticas desarrollistas y extractivistas del gobierno "indígena".
En el seno del Conamaq también hay serias divergencias. La semana pasada algunos líderes amenazaron con cercar la ciudad de La Paz y con cortar el suministro de agua al proyecto hidrometarlúrgico de Coro Coro. Hoy se desentendieron de la movilización indígena, pero el líder Gabino Apata aclaró que harán vigilia en la puerta de la Asamblea Legislativa Plurinacional para garantizar que ley autonómica respete los derechos indígenas.
Todo esto demuestra que la división del movimiento indígena es aparente o por lo menos temporal. Tarde o temprano la marcha que viene del oriente aglutinará a los originarios del occidente, quienes ya han tenido serios choques por la vigencia de la consulta previa, una conquista que el gobierno pretende menoscabar.
Para muchos resulta inconcebible dar la espalda a los "hermanos" que hicieron posible de refundación del Estado Plurinacional y que ahora vuelven a marchar reclamando sus derechos al territorio y a las autonomías indígenas, reconocidos por propia la Constitución.
El concepto de la plurinacionalidad del nuevo Estado boliviano nace precisamente del reconocimiento de las nacionalidades indígenas en el artículo 2 de la CPE. Los hermanos están marchando hacia La Paz simplemente para que se respete ese su derecho, no hay donde perderse, explicó el dirigente campesino Rufo Calle.
El gobierno enfrenta la movilización indígena con insultos y agresiones, de la misma manera en la que encaró las marchas y las huelgas que estallaron en mayo contra el miserable aumento salarial del 5%. Entonces el Ejecutivo acusó a los trabajadores fabriles y a los maestros de ser "agentes del imperialismo" , y ahora denigra a los indígenas.
Cuando marchaban a favor del MAS, los llamaban "hermanos originarios" buenos y armoniosos con la naturaleza; ahora les dicen irracionales y "vendidos a los gringos". El diario oficial Cambio publicó una caricatura racista burlándose de los marchistas manejados con control remoto por el Tío Sam.
Pero la guerra sucia y la brutal campaña de desprestigio desplegada por el Ejecutivo no hizo más que multiplicar la popularidad de los indígenas, que aparecen como las nuevas víctimas del gobierno abusivo y traidor.
FEJUVE: GUERRA AL GOBIERNO "COLONIAL Y OLIGÁRQUICO" DEL MAS La marcha indígena es parte de la rebelión de los oprimidos contra un gobierno que cada día acentúa su política burguesa y choca con las reivindicaciones más elementales de los explotados. Por eso algunos gremios asalariados como el magisterio, sectores de clases medias castigadas por la crisis y trabajadores del Movimiento sin Tierra (MST) se suman de manera instintiva a la movilización.
La marcha indígena ha ganado en estos días un aliado político clave y con enorme importancia política: la legendaria Federación de Juntas Vecinales de El Alto (Fejuve) que encabezó la insurrección que derrocó al gobierno neoliberal de Gonzalo Sánchez de Lozada en octubre de 2003.
El Congreso de la Fejuve eligió a Fanny Nina como presidenta, la primera mujer al mando de la organización vecinal, expulsó de sus filas a los representantes del MAS, y le declaró la guerra al gobierno "colonial y oligárquico" del MAS por haber traicionado la Agenda de Octubre.
La Fejuve exigió al gobierno que abrogue el decreto 21.060, le conminó a no entrometerse en las organizaciones sociales, amenazó con pedir la renuncia del Presidente Evo Morales si es que no corrige su conducta, y declaró su apoyo pleno a la marcha de los pueblos indígenas.
Los movimientos sociales inconformes recomendaron al Presidente Morales que reflexione y no olvide las lecciones de la historia: Sánchez de Lozada cayó por culpa de dos ministros que le informaban mal. "Ahora también hay dos ministros y diputados que le filtran mal la información y le hacen tomar malas decisiones políticas; esos ministros son Coca y Romero", dijo Rafael Quispe del Conamaq.
Según Quispe, "el pueblo es sabio y sabrá definir en el momento indicado". El primer desencanto del pueblo quedó demostrado en las elecciones del 4 de abril, cuando el MAS perdió más de un millón de votos. "¿Cuánto más bajarán hasta las elecciones de 2015?", se pregunta Quispe.
EL GOBIERNO SE DIVIDE El ministro de la Presidencia Óscar Coca sigue denunciando la presunta injerencia de Usaid en asuntos internos y en la protesta de la Cidob. El vicepresidente Álvaro García Linera advirtió que el organismo estaba en la mira del gobierno. El Presidente Evo Morales amenazó en varias oportunidades con expulsar del país a la agencia norteamericana.
El gobierno condena las injerencias de Usaid en la marcha, pero recibe su plata a manos llenas para financiar proyectos de desarrollo en Chapare. Si Usaid está financiando la marcha indígena ¿por qué no la expulsa de una vez?, ¿hasta dónde van a seguir con sus incoherencias? , reclaman los indígenas de la Cidob.
Al principio tuvieron cierto eco las denuncias de la presunta conspiración del imperialismo norteamericano, que supuestamente moviliza a los pobres indígenas para que desestabilicen el "proceso de cambio". Sin embargo, hace pocos días esa inverosímil versión provocó risas en una conferencia de prensa en Palacio de Gobierno y comenzó a incomodar en algunas esferas del Ejecutivo.
El canciller David Choquehuanca criticó a las autoridades que acusan Usaid a través de los medios de comunicación. Cualquier prueba sobre una supuesta injerencia debe ser presentada a las autoridades de aquel país "por los canales diplomáticos correspondientes y no por los medios de comunicación", reclamó el diplomático (Los Tiempos).
El jefe de la diplomacia boliviana insistió en que el gobierno tiene "canales para abordar temas con EEUU. Ellos no tienen que informarse a través de los medios. Si hay algunas pruebas, lo tenemos que hablar con ellos".
Luego salieron a la palestra pública el ex viceministro de Tierras Alejandro Almaraz, el ex ministro Hugo Salvatierra y el ex prefecto Rafael Puente para censurar el autoritarismo gubernamental que viola de manera flagrante la Constitución. Almaraz aprovechó la tribuna para burlarse de las acusaciones ridículas del gobierno de Morales.
Además, se fracturó la bancada masista en la Asamblea Legislativa, luego de que los diputados oficialistas Bienvenido Sacu, Pedro Nuni, Eleuterio Guzmán, Efraín Balderas y Blanca Cartagena se declararon en huelga de hambre exigiendo la modificación del proyecto de Ley de Régimen Electoral.
"Nosotros vamos a pelear, no podemos renunciar a una reivindicació n que es de los 36 pueblos indígenas que pertenecen a Bolivia: que se respete el compromiso del oficialismo de otorgarles 18 escaños en la Asamblea Legislativa Plurinacional y no solo siete", advirtió Nuni.
PROBLEMA PROFUNDO: UN VOLCÁN EN PERMANENTE ERUPCIÓN El gobierno todavía no entiende que la rebelión indígena no es simplemente una maniobra urdida por el imperialismo, sino la manifestación de un problema mucho más profundo que emerge de las contradicciones económicas del país.
Debido al atraso del país, las nacionalidades nativas sobreviven al margen del microscópico mercado interno, excluidas de la vida política y de una cultura nacional inexistente. Las tendencias centrífugas se exacerban por la inexistencia de un Estado nacional sólido.
Lo más grave es que despertó el león dormido: el pre capitalismo esencialmente localista por la naturaleza de su economía ahora se rebela contra los intereses económicos capitalistas y sus planteamientos chocan con los intereses de las autonomías municipales, departamentales y el poder central.
Una vez reconocidas las autonomías indígenas por la nueva Constitución, inmediatamente salió a flote la antigua consigna de la autodeterminació n reivindicada por las nacionalidades originarias, durante siglos oprimidas por gobiernos de la clase dominante que dilapidaron los recursos del Estado para amamantar a una descomunal burocracia central parasitaria.
Por todo eso, el gobierno podrá imponer formalmente en el Parlamento mecanismos de distribución de competencias y recursos entre autonomías departamentales, municipales e indígenas, pero la insatisfacció n local y regional será un volcán en permanente erupción que evidenciará la inviabilidad del Estado Plurinacional "armónico" (Bolpress). Difunde: Ukhamawa Noticias "Así es" en lengua aymara |
México: Matan en Chiapas líder regional de UNORCA en Tenejapa
| Francisco Girón, dirigente de esa Union en el municipio de Tenejapa, fue baleado al llegar a su casa.
Elio Henríquez, corresponsal
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Horas antes de que comenzaran las elecciones municipales y legislativas en Chiapas, sujetos no identificados asesinaron a balazos en el municipio de Tenejapa al indígena Francisco Girón Luna, coordinador regional de la Unión Nacional de Organizaciones Regionales Campesinas Autónomas (UNORCA), informaron fuentes gubernamentales. Explicaron que el también dirigente de la Unión Democrático (sic) del Pueblo (UDP), fue baleado entre las 2 y las 3 horas de hoy cuando llegaba a su casa ubicada en la comunidad de Cruz Pilar, municipio de Tenejapa, de donde era originario. Dijeron que funcionarios de la Fiscalía de Justicia Indígena se desplazaron horas después a la comunidad –ubicado a unos 50 kilómetros de esta ciudad— para dar fe del hecho y ordenar el levantamiento del cadáver del indígena tzeltal, de unos 42 años de edad. Dirigentes de la UNORCA, que pidieron el anonimato, exigieron una exhaustiva investigación para que se esclarezca el hecho y sean castigados los asesinos de Girón Luna, quien era un importante dirigente no formal del Partido de la Revolución Democrática (PRD) que gobierna Tenejepa. Las fuentes no precisaron si el crimen tiene alguna relación con las elecciones de hoy, en las cuales serán elegidos 118 ayuntamientos y 40 diputados locales. http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2010/07/04/asesinan-a-lider-de-la-izquierda-en-chiapas |
Curso de lengua aymara
| Bienvenidos al curso "Ciberaymara", que se dirige a todo público interesado en ampliar su aprendizaje sobre la lengua aymara en el nivel básico e intermediario, desde los elementos de esta lengua.
El objetivo del curso es enseñar la lengua aymara, al igual que otras lenguas, con una fundamentación lingüística, pragmática y cultural, aprovechando los medios tecnológicos.
El método de enseñanza se basa en diálogos situacionales, que se respaldan con breves explicaciones gramaticales, información sobre pronunciación y elementos del vocabulario, con ejercicios en cada uno de estos puntos. En el caso de las personas que quieran iniciarse en el aprendizaje del aymara, les sugerimos que después de ingresar a la primera clase, revise primero la pronunciación y el vocabulario, y luego continuar con el Diálogo. Al finalizar el curso, se tendrá una base sólida para proseguir estudios de mayor nivel sobre esta lengua y sobre la cultura aymara en su amplitud.
En el desarrollo del curso, presentamos cinco unidades: (1) saludos y socializar en aymara, (2) hablar sobre los tejidos, (3) el mercado y la cocina, (4) las actividades en el campo y (5) sobre las enfermedades y la medicina natural. En cada unidad se presenta tres clases y una lectura sociocultural. |
viernes, 2 de julio de 2010
VIDEO: Cambio Climático - Entrevista a experto internacional Gerardo Honty
| Hola a todas y todos: El Cambio Climático se cierne sobre nosotros, y al parecer nuestros gobiernos no parecen tener la voluntad política de tomar las medidas para responder a este grave problema. Y sin duda un gran responsable del Cambio Climático es el modelo económico capitalista y de consumo. Sobre el tema, realizamos una entrevista al experto internacional Gerardo Honty, investigador uruguayo de CLAES, durante su reciente estadía en Lima. Aquí el enlace. Haz click: http://www.youtube.com/watch?v=Unl7SkGFXx4 Esperamos que puedan difundir el video entre sus contactos. saludos Ricardo Marapi Productor Periodístico CEPES |
Organizaciones Indígenas ecuatorianas en indagación previa por el delito de terrorismo
Por: Mario Melo Quito, 1 de julio, 2010. El sábado 26 de junio de 2010, a solo un año y ocho meses de la entrada en vigencia de la Constitución de Montecristi, que proclamó al Ecuador un Estado Plurinacional de derechos y justicia, la fiscalía de la provincia de Imbabura inició la indagatoria previa 360-2010 "en contra de Organizaciones Indígenas", según reza la notificación remitida la Presidente de la CONAIE el 29 de junio de 2010.
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jueves, 1 de julio de 2010
Invitación Ceremonia Primer Congreso de las Lenguas Indigenas de Chile [Archivo adjunto 1]
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Ecuador:Indígenas convocan a asamblea tras acusación de terrorismo y sabotaje
 Marlon Santi, presidente de la Conaie convocará a una asamblea la próxima semana. En la Fiscalía de Otavalo hay una acusación de terrorismo y sabotaje en contra de Marlon Santi titular de la Conaie y Delfin Tenesaca presidente de la Ecuarunari. Por ello la dirigencia indígena realizará una Asamblea para definir los siguientes pasos a tomar. "Nosotros vamos a informar todo esto a nuestras bases. Estoy convocando a una asamblea nacional para tomar decisiones. Esto es simplemente una persecución del presidente de la República (Rafael Correa)" detalló en Sonorama Santi. La próxima semana se prevé que se reúna esta asamblea. Asimismo no se descarta que haya nuevas movilizaciones indígenas, donde pedirán al Régimen que se respete el derecho a la resistencia. Los indígenas dicen que las movilizaciones y levantamientos son herramientas válidas y legítimas en sus reivindicaciones y que apegados a esa norma actuaron durante la Cumbre del ALBA en Otavalo la semana pasada. Por estos hechos se los acusa de terrorismo y sabotaje. Fuente: Confirmado.net / Sonorama |
Arica-Parinacota: Consejo ADI y Mesa Indígena revisaron temas como matadero y minería
| 29 de Junio, 2010  Por primera vez con el intendente Rodolfo Barbosa como presidente, hoy sesionó el Consejo Directivo del Área de Desarrollo Indígena (ADI) Alto Andino Arica y Parinacota, ocasión en que se planteó la necesidad de crear una gerencia del ADI, objetivo para el que los diversos organismos públicos que componen el consejo se comprometieron a evaluar su viabilidad técnica y jurídica.Además, se analizaron los recursos comprometidos por los distintos organismos gubernamentales para el apoyo al ADI, concluyendo que es necesario un mayor detalle de los presupuestos asignados, la focalización de los mismos y mayor información a las comunidades respecto a su utilización. El intendente manifestó la importancia de trabajar mancomunadamente por el desarrollo regional junto a las comunidades originarias de Arica y Parinacota, tomando su parecer para los proyectos que los involucren no sólo por respetar el Convenio 169 de la OIT, sino por "el reconocimiento que naturalmente debemos dar a nuestros ancestros". El tema minero también fue conversado en la sesión, planificando para las próximas semanas reuniones informativas y de conversación donde la participación será el "ingrediente principal", tal como lo ha mandatado el Presidente Sebastián Piñera. MESA INDÍGENA Durante la tarde sesionó también la Mesa Regional Indígena, contando con la participación tanto de los servicios públicos vinculados a esta materia como las comunidades indígenas y representantes del Consejo Nacional Aymara de nuestro territorio. En la oportunidad, quedó agendada para el 8 de julio una reunión multisectorial público-privada para retomar el anhelado requerimiento de instalar un matadero o sitios de faenamiento animal en la región, tema que el intendente calificó como "una necesidad que debe ser replanteada y trabajada". La representante del Consejo Nacional Aymara de la comuna de General Lagos, Rosa Maita, destacó la manera de trabajar de la máxima autoridad de Arica y Parinacota como nuevo presidente del Consejo ADI y de la Mesa Regional Indígena. "El intendente tiene una manera de llevar los temas bastante operativa y eso nos parece bien. Hemos tratado materias interesantes que apuntan a lograr cada vez mayor igualdad", sostuvo. |
Belice: Tribunal Supremo reconoce derechos de tierras ancestrales mayas
 Las comunidades maya del sur de Belice obtuvieron una nueva victoria en el Tribunal Supremo de Justicia con la sentencia del Juez Abdulai Conteh emitida el lunes 28 de junio de 2010. La sentencia reconoce los derechos de tierras de todas las comunidades mayas del distrito de Toledo, al sur de Belice.La nueva sentencia es la tercera victoria jurídica maya en Belice. La primera fue el informe de fondo de la Comisión Interamericana, en 2004 que avanzó en el establecimiento de un estándar respecto a los derechos de propiedad sobre tietrras y recursos indígenas, bajo la Convención Americana de Derechos Humanos. La segunda victoria maya ocurrió en 2007, cuando el Tribunal Supremo de Justicia de Belice acogió la demanda de 2 comunidades mayas que reclamaban sus derechos de tierras, tras el incumplimiento del Gobierno de las recomendaciones de la CIDH. Dicha sentencia fue la primera ocasión en que un tribunal aplicó la Declaración de Naciones Unidas Sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Aquella sentencia de 2007, pese a ser favorable a los mayas, sin embargo, fue interpretada estrechamente por el Gobierno de Belice, el que consideró que sólo era aplicable a las 2 comunidades demandantes, excluyendo a las restantes. La nueva sentencia de 2010, viene a completar el cuadro y acoge la demanda planteada por el conjunto de comunidades mayas del distrito de Toledo, al sur de Belice representadas por sus dirigentes la Asociación de Alcaldes Mayas y la Alianza de Líderes Mayas. Ambas sentencias, de 2007 y 2010, reconocen los derechos de propiedad de las comunidades mayas sobre las tierras que han ocupado, basados en el derecho consuetudinario maya. Y ambas sentencias ordenan al gobierno demarcar y titular las tierras acuerdo a la costumbre y prácticas mayas, y que el estado debe abstenerse de realizar por sí o tolerar de terceros actos que afecten esa propiedad. Lo que estaba en juego son los derechos sobre más de 500.000 hectáreas de tierras ancestrales mayas, y los intereses en concesiones petroleras, forestales e hidroeléctricas que el Gobierno habia otorgado, son consulta ni consentimiento. La sentencia del 28 de junio de 2010 obliga al Gobierno de Belice a poner freno a cualquier arrendamiento, donación, concesión y contratos que afecten los derechos de las tierras mayas en el Distrito de Toledo. Concesiones sin consulta ni consentimiento
No solo derechos de tierras explican aquella interpretación estrecha. Las tierras mayas en Belice, son ricas en recursos forestales, aguas y petroleo. En los últimos años el Gobierno de Belice ha otorgado concesiones de explotación de petróleo y construcción de represas, y ha arrendado tierras mayas que consideraba "fiscales". Por ejemplo, el Gobierno otorgó concesiones petroleras a la empresa norteamericana Capital Energy, por una superficie que se superpone casi en su totalidad al territorio maya en cuestión. Asimismo en diciembre de 2008 el Gobierno de Belice habia otorgado una concesión para el megaproyecto hidroeléctico de Belize Hydroelectric Development & Management Company , el cual ha sido rechazado por las comunidades mayas. Tras conocer la sentencia, abogada Antoinette Moore , una de las abogadas que representó a los mayas afirmó: "Yo exhortaría al gobierno a volver atrás y re-examinar si esas concesiones existentes fueron realizadas bajo los parámetros que el Presidente del Tribunal Supremo establece en su sentencia, y estoy bastante segura de que no es así, esto es, que se hizo sin consulta y sin el consentimiento de los titulares de tierras, que son el pueblo maya". La posesión tradicional. El caso maya de Belice reviste interés para todos los pueblos indígenas pues se reafirma el reconocimiento de los derechos de propiedad sobre las tierras indígenas fundados en el derecho consuetudinario. La sentencia descartó los argumentos del estado, que alegó que las comunidades mayas no eran originarias del lugar sino antiguos migrantes desde la actual Guatemala. Como es sabido, similares argumentos han sido esgrimidos, por ejemplo, en Argentina, para desconocer derechos territoriales mapuche, a cuento de los procesos de expansión y movilidad territorial mapuche que remontan a los siglos XV y anteriores. De acuerdo a la sentencia del Presidente del Tribunal Supremo de Belice, tanto Belice como Guatemala son estados postcoloniales y es un hecho históricamente probado el asentamiento maya en toda la región de mesoamérica. Al formular su decisión, el Juez Conteh dio peso a las pruebas presentadas por los peritos de la parte s mayas, que probaron con documentación etnohistórica, y cartografias realizadas por las comunidades, la existencia de una tenencia consuetudinaria de la tierras. En la sala del Tribunal estaban presenten los alcaldes mayas.  Un llamado a la reconciliación La sentencia establece, además, que el Gobierno de Belice tiene la obligación de adoptar medidas positivas para identificar y proteger los derechos de los mayas, y exhorta al Gobierno a trabajar junto con los mayas para desarrollar medidas legislativas, administrativas o de otra índole necesarias para identificar y proteger las tierras mayas tradicionales, de conformidad con las prácticas tradicionales. El Juez estableció que en el período de tiempo que el Gobierno y los mayas estén trabajando para resolver el sistema de identificación y protección de los derechos a la tierra, el Gobierno deberá cesar y abstenerse de todo acto que pueda conducir agentes del Gobierno o terceros para ofender a la existencia, valor, uso y disfrute de las tierras ocupadas y utilizadas por Maya en sus pueblos, sin su consentimiento informado. "Es de interés de todos los beliceños que el proceso de reconciliación comience", concluye el Juez Conteh, Presidente del Tribunal Supremo. Inmediatamente después de la decisión del Tribunal Supremo los representantes de las comunidades desplegaron sus celebraciones. "Hoy celebramos lo que los mayas hemos sabido desde siempre: las tierras son nuestras", afirma el comunicado las organizaciones indígenas Maya Leaders Alliance y Toledo Alcaldes Association, e instan al gobierno a reconsiderar su postura contradictoria hacia los derechos de la tierra maya, y a sentarse junto a los mayas para desarrollar un proceso claro y eficiente por el cual la propiedad tradicional de la tierra en el sur de Belice puede ser demarcadas.  Reunión maya en el distrito, escuchando la sentencia. (Foto C. Coc) Fuente: http://www.politicaspublicas.net/panel/index.php?option=com_content&view=article&id=549:belice-tierras-mayas-2010&catid=271:bz-juris&Itemid=599 |
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